‌‌ ‌‌{لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ}
41483 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {لا جرم}، يقول: بلى(1). (ز)

41484 - قال مقاتل بن سليمان: {لا جَرَمَ} قسمًا حقًّا {أنَّ لَهُمُ النّارَ}(2). (ز)

41485 - قال يحيى بن سلّام: قال الله: {لا جرم}، وهي كلمة وعيد(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ (62)}
41486 - قال عبد الله بن عباس: مَنسِيُّون في النار(4) [3690]. (ز)

41487 - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر جعفر بن أبي وحشية- في قوله: {وأنهم مفرطون}، قال: مَتْروكون في النار، مَنسيُّون فيها أبدًا(5). (9/ 67)
41488 - عن سعيد بن جبير -من طريق الربيع، عن أبي بشر- {وأنهم مفرطون}، قال: مُخْسَؤون مُبْعَدون(6) [3691]. (ز)[3690] ذكر ابن كثير (8/ 322) هذا القول، وعلّق عليه بقوله: «وهذا كقوله تعالى: {فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا} [الأعراف: 51]».
[3691] ذكر ابنُ عطية (5/ 375) هذا القول، وعلّق عليه بقوله: «وهذا قريب من الذي قبله». يعني: قول من قال: معناه: منسيون في النار.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 14/ 263.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 475.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 71.
(4) تفسير البغوي 5/ 26.
(5) أخرجه ابن جرير 14/ 264. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. كما أخرجه يحيى بن سلام 1/ 71، وابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 19/ 407 (36502)، وابن جرير 14/ 264 بلفظ: مَنسِيُّون مُضَيَّعون.
(6) أخرجه ابن جرير 14/ 266.