41725 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {أحدهما أبكم}، قال: هو الوَثَنُ(1). (9/ 88)

41726 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في الآية، قال: هذا مَثلٌ ضرَبه الله للآلهة أيضًا، أما الأبكمُ فالصنم؛ إنه أبكَمُ لا ينطِقُ(2). (9/ 88)

41727 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {رَجُلَيْنِ أحَدُهُما أبْكَمُ}، يعني: الأخرس الذي لا يتكلم، وهو الصنم(3). (ز)

41728 - قال يحيى بن سلّام: {رجلين أحدهما أبكم}، أي: لا يتكلم، يعني: الوَثَن(4).


‌‌ ‌‌{لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ}

41729 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء}: وهو نحوٌ مِن صنيعهم بآلهتهم وأحجارهم التي يعبدون(5). (ز)
41730 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ} مِن المنفعة والخير(6). (ز)


‌‌ ‌‌{وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ}
41731 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {كَلٌّ}، قال: الكَلُّ: العِيالُ، كانوا إذا ارْتَحَلوا حَمَلوه على بعير ذَلول، وجعَلوا معه نَفَرًا يُمْسِكونه خشيةَ أن يَسْقُطَ عليهم؛ فهو عَناءٌ وعذابٌ وعِيالٌ عليهم(7). (9/ 88)

41732 - عن إسماعيل السُّدِّيّ: {وهو كل على مولاه}، يُنفِقون عليه وعلى مَن يَأْتيه، ولا يُنفِقُ هو عليهم، ولا يَرْزُقُهم(8). (9/ 88)(1) أخرجه عبد الرزاق 1/ 359، وابن جرير 14/ 310. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 479.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 78.
(5) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 78.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 479.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(8) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.