41746 - قال مقاتل بن سليمان: {وهُوَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ}، يعني: الرب نفسه عز وجل. يقول: أنا على الحق المستقيم(1). (ز)

41747 - قال يحيى بن سلّام: {وهو على صراط مستقيم} وهو الله. مثل قوله: {إن ربي على صراط مستقيم} [هود: 56](2). (ز)


‌‌ ‌‌‌‌{وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ‌‌وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (77)}
41748 - قال مقاتل بن سليمان: {ولِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ والأَرْضِ}، وذلك أنّ كفار مكة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم: متى الساعة؟ فأنزل الله عز وجل: {ولِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ والأَرْضِ}(3). (ز)

‌‌تفسير الآية:

‌‌ {وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}
41749 - قال مقاتل بن سليمان: {ولِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ والأَرْضِ}، وغيب الساعة، ليس ذلك إلى أحد من العباد(4). (ز)

41750 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولله غيب السموات والأرض} يعلم غيب السموات، ويعلم غيب الأرض(5). (ز)


‌‌ {وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (77)}
41751 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وما أمر الساعة إلا كلمح البصر}: هو أن يقولَ: كُن. فهو كلَمْحِ البصر، أو أقرب، فالساعة كلمحِ البصر، أو هي أقرب(6). (9/ 89)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 479.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 78.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 479.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 479.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 78.
(6) أخرجه عبد الرزاق 1/ 359، وابن جرير 14/ 314. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.