41752 - عن إسماعيل السدي، في قوله: {كلمح البصر}: يقول: كلَمْحٍ ببصرِ العين مِن السرعة، أو أقرَبُ مِن ذلك إذا أرَدْنا(1). (9/ 89)

41753 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {وما أمْرُ السّاعَةِ} يعني: أمر تأتي؛ يعني: البعث {إلّا كَلَمْحِ البَصَرِ} يعني: كرجوع الطرف، {أوْ هُوَ أقْرَبُ} يقول: بل هو أسرع من لمح البصر، {إنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ} من البعث وغيره {قَدِيرٌ}(2). (ز)

41754 - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب}، قال: هو أقربُ، وكلُّ شيءٍ في القرآن هكذا، {مائة ألف أو يزيدون} [الصافات: 147] قال: يَزيدون(3). (9/ 90)

41755 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب}، يعني: بل هو أقرب من لمح البصر، ولمح البصر أنّه يلمح مسيرة خمس مائة عام، يلمح إلى السماء، يعني: سرعة البصر، {إن الله على كل شيء قدير}(4). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
41756 - عن وهب بن منبه: أنّه جلس هو وطاووس بن كيسان ونحوهما مِن أهل ذلك الزمان، فذكروا أيَّ أمر الله أسرع؟ فقال بعضهم: قول الله {كلمح البصر}. وقال بعضهم: السرير حين أُتي به سليمان. فقال وهب بن منبه: أسرع أمر الله أنّ يونس على حافة السفينة، إذ أوحى الله إلى نون في نيل مصر. قال: فما خرَّ مِن حافتها إلا في جوفه(5). (ز)


‌‌ ‌‌{وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ}
41757 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {والله أخرجكم من بطون أمهاتكم}، قال: من الرَّحِم(6). (9/ 90)(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 479.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 78.
(5) مصنف ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 19/ 363 (36323).
(6) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.