‌‌ ‌‌{أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ}
41763 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {في جو السماء}، أي: في كَبِد السماء(1). (9/ 91)

41764 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {في جو السماء}، قال: جوفِ السماء(2). (9/ 91)

41765 - قال مقاتل بن سليمان: ثم وعظ كفار مكة ليعتبروا، فقال عز وجل: {ألَمْ يَرَوْا} يعني: ألا ينظروا {إلى الطَّيْرِ مُسَخَّراتٍ فِي جَوِّ السَّماءِ} يعني: في كبد السماء(3). (ز)

41766 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء}، أي: مُتَحَلِّقات في كبد السماء، فيما بين السماء والأرض، وهي كلمة عربية، كقوله: {وفرعها في السماء} [إبراهيم: 24]، يعني بذلك: طولها، كذلك الطير متحلقة(4). (ز)

‌‌ ‌‌{مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ}

41767 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {ما يمسكهن إلا الله}، قال: يُمْسِكُه الله على كلِّ ذلك(5). (9/ 91)
41768 - قال مقاتل بن سليمان: {ما يُمْسِكُهُنَّ} عند بسط الأجنحة وعند قبضها أحد، {إلّا اللَّهُ} تبارك وتعالى(6). (ز)

41769 - قال يحيى بن سلّام: {ما يمسكهن إلا الله}، يبين قدرته للمشركين، يقول: هل تصنع آلهتكم شيئًا من هذا؟(7). (ز)(1) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 79، وابن جرير 14/ 316 - 317. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 480.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 79.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 480.
(7) تفسير يحيى بن سلام 1/ 79.