مخافة الفاقَة والفقر(1). (9/ 330)
43003 - عن عبد الله بن عباس، أن نافع بن الأزرق قال: أخبِرني عن قوله: {خشية إملاق}. قال: مخافة الفقر. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول:
وإني على الإملاق يا قوم ماجِد … أُعِدُّ لأَضيافي الشِّواء المضهَّبا؟(2). (9/ 330)
43004 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق}، قال: الفاقة والفقر(3). (ز)
43005 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {خشية إملاق}، قال: كانوا يقتلون البنات(4). (ز)
43006 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق} أي: خشية الفاقة، وكان أهل الجاهلية يقتلون أولادهم خشية الفاقة، فوعظهم الله في ذلك، وأخبرهم أنّ رزقهم ورزق أولادِهم على الله، فقال: {نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خِطئًا كبيرًا}(5). (9/ 329)
43007 - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {ولا تقتلوا أولادكم}: يعني: الموءودة. كان أحدهم يقتل ابنته؛ يدفنها حية حتى تموت مخافة الفاقة، ويغذي كلبه(6). (ز)
{إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31)}
43008 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: {خِطئًا}، قال: خطيئة(7). (9/ 330)(1) أخرجه ابن جرير 9/ 658، 14/ 578، وابن أبي حاتم 5/ 1414 (8059). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) عزاه السيوطي إلى الطستيِّ. وينظر: الإتقان 2/ 85.
(3) أخرجه ابن جرير 14/ 578، وبنحوه في تفسير مجاهد ص 436 من طريق ابن أبي نجيح.
(4) أخرجه ابن جرير 14/ 578.
(5) أخرجه ابن جرير 9/ 658، 14/ 578، وابن أبي حاتم 5/ 1415 (8060). وعلقه يحيى بن سلام 1/ 132 مختصرًا.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 132.
(7) أخرجه ابن جرير 14/ 581. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
43003 - عن عبد الله بن عباس، أن نافع بن الأزرق قال: أخبِرني عن قوله: {خشية إملاق}. قال: مخافة الفقر. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول:
وإني على الإملاق يا قوم ماجِد … أُعِدُّ لأَضيافي الشِّواء المضهَّبا؟(2). (9/ 330)
43004 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق}، قال: الفاقة والفقر(3). (ز)
43005 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {خشية إملاق}، قال: كانوا يقتلون البنات(4). (ز)
43006 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق} أي: خشية الفاقة، وكان أهل الجاهلية يقتلون أولادهم خشية الفاقة، فوعظهم الله في ذلك، وأخبرهم أنّ رزقهم ورزق أولادِهم على الله، فقال: {نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خِطئًا كبيرًا}(5). (9/ 329)
43007 - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {ولا تقتلوا أولادكم}: يعني: الموءودة. كان أحدهم يقتل ابنته؛ يدفنها حية حتى تموت مخافة الفاقة، ويغذي كلبه(6). (ز)
{إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31)}
43008 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: {خِطئًا}، قال: خطيئة(7). (9/ 330)(1) أخرجه ابن جرير 9/ 658، 14/ 578، وابن أبي حاتم 5/ 1414 (8059). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) عزاه السيوطي إلى الطستيِّ. وينظر: الإتقان 2/ 85.
(3) أخرجه ابن جرير 14/ 578، وبنحوه في تفسير مجاهد ص 436 من طريق ابن أبي نجيح.
(4) أخرجه ابن جرير 14/ 578.
(5) أخرجه ابن جرير 9/ 658، 14/ 578، وابن أبي حاتم 5/ 1415 (8060). وعلقه يحيى بن سلام 1/ 132 مختصرًا.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 132.
(7) أخرجه ابن جرير 14/ 581. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(খণ্ড: ١٣) (পৃষ্ঠা: ١٤٩)