العاصي على المنابر كأَنهم القِرَدةُ». فأنزل اللهُ في ذلك: ‌‌{وما جَعَلْنا الرؤيا التي أريناكَ إلّا فتنةً للنّاس والشَّجَرَةَ الملعُونة}. يعني: الحكَمَ، وولدَه(1). (9/ 391)
43395 - عن يَعْلى بن مُرَّة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أُريتُ بني أُمَيَّة على منابر الأرض، وسيملكونكم، فتجدونهم أربابَ سوءٍ». واهتمَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لذلك؛ فأنزل اللهُ: {وما جعلنا الرُّؤيا الَّتي أريناكَ إلّا فتنةً للنّاس}(2). (9/ 391)

43396 - عن الحسين بن عليٍّ: أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أصبح وهو مهمومٌ، فقيل: ما لَك، يا رسولَ اللهِ؟ فقال: «إني رأيت في المنامِ كأنّ بني أميةَ يتعاوَرُون(3) مِنبري هذا». فقيل: يا رسولَ اللهِ، لا تَهْتمَّ؛ فإنها دنيا تنالهم. فأنزل الله: {وما جعلْنا الرُّؤيا الَّتي أرَيْناك إلّا فتنَةً للناسِ}(4). (9/ 391)

43397 - عن الحسنِ [البصري]: أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمّا أُسْرِي به أصبح يُحَدِّث بذلك، فكذَّب به أناسٌ؛ فأنزل الله في مَن ارتدَّ: {وما جعلْنا الرُّؤيا الَّتي أريناكَ إلّا فتنةً للنّاس}(5). (9/ 390)

‌‌تفسير الآية:

‌‌ {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ}
43398 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {وما جعلنا الرُّؤيا} الآية، قال: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أُرِي أنه دخل مكة هو وأصحابُه، وهو يومئذٍ بالمدينة، فسار إلى مكة قبل الأجل، فردَّه المشركون، فقال أُناسٌ: قد رُدَّ، وكان حدَّثنا أنه سيدْخُلُها. فكانت رجعتُه فتنتَهم(6). (9/ 392)(1) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري 8/ 399 - .
قال ابن حجر: «إسناده ضعيف».
(2) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري 8/ 398 - .
قال ابن حجر: «وأسانيد الكل ضعيفة».
(3) يتعاورون: يختلفون ويتناوبون، كُلَّما مضى واحد خلفه آخر. النهاية 3/ 320.
(4) أخرجه ابن مردويه -كما في فتح الباري 8/ 398 - .
قال ابن حجر: «وأسانيد الكل ضعيفة». وقال الشوكاني في فتح القدير 3/ 285: «وهو مرسل».
(5) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام 1/ 399 - ، وابن جرير 14/ 642 بنحوه من طريق عوف وأبي رجاء دون ذكر النزول. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 14/ 645 - 646. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.