‌‌ ‌‌{مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ}
44104 - قال مقاتل بن سليمان: {ما أنْزَلَ هؤُلاءِ} هؤلاء الآيات التسع {إلّا رَبُّ السَّماواتِ والأَرْضِ بَصائِرَ} يعني: تبصرة وتذكرة، ولن يقدر أحد على أن يأتي أحد بآية واحدة مثل هذه(1). (ز)

44105 - قال يحيى بن سلّام: {قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء} يعني: الآيات {إلا رب السموات والأرض بصائر} حُجَج(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَافِرْعَوْنُ مَثْبُورًا (102)}
44106 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {مثبورًا}، قال: ملعونًا(3). (9/ 456)

44107 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي-، مثله(4). (9/ 456)

44108 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ميمون بن مهران- {مثبورا}، قال: قليل العقل(5). (ز)

44109 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {مثبورا}، قال: مغلوبًا(6). (ز)

44110 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {مثبورا}. قال: ملعونًا، محبوسًا عن الخير. قال: وهل تَعرِفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمِعتَ عبد الله بن الزِّبَعْرى يقولُ:
إذ أتاني الشَّيطانُ في سنةِ النَّوْ … م ومَن مالَ ميْلهُ مثْبُورُ؟(7). (9/ 456)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 553.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 165.
(3) أخرجه ابن جرير 15/ 108 - 109. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 109.
(5) عزاه السيوطي إلى الشيرازي في الألقاب، وابن مردويه.
(6) أخرجه ابن جرير 15/ 109.
(7) أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 70 - 71 - .