{ولا تجهرْ بصلاتكَ ولا تُخافت بها وابتغِ بينَ ذلكَ سبيلًا}(1). (9/ 469)

44281 - عن أبي قلابة الجرمي -من طريق أيوب- قال: خيرُ أُمورِكم أوساطُها(2). (9/ 469)


‌‌ ‌‌‌‌{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111)}
‌‌نزول الآية:
44282 - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق أبي صخر- قال: إنّ اليهودَ والنصارى قالوا: اتَّخَذَ الله ولدًا. وقالت العربُ: لبيك لا شريك لك، إلا شريكًا هو لك، تَملِكُه وما مَلَك. وقال الصابئون والمجوسُ: لولا أولياءُ الله لذَلَّ. فأنزل الله هذه الآية: {وقُل الحمدُ لله الَّذي لمْ يتخذ ْولدًا}(3). (9/ 469)

44283 - قال مقاتل بن سليمان: {وقُلِ الحَمْدُ لِلَّهِ}، وذلك أنّ اليهود قالوا: عزير ابن الله. وقالت النصارى: المسيح ابن الله. وقالت العرب: إن لله عز وجل شريكًا مِن الملائكة. فأكذبهم الله عز وجل فيها، فنَزَّه نفسه تبارك وتعالى مما قالوا؛ فأنزل الله جل جلاله: {وقُلِ الحَمْدُ لِلَّهِ}(4). (ز)

‌‌تفسير الآية:

‌‌ {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ}
44284 - قال مقاتل بن سليمان: {وقُلِ الحَمْدُ لِلَّهِ} الذي علمك هذه الآية {الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ ولَدًا} عزيرًا وعيسى، {ولَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ} مِن الملائكة {فِي المُلْكِ}(5). (ز)(1) أخرجه ابن سعد 7/ 142، وابن أبي شيبة 13/ 479، وابن جرير 17/ 500، من طريق قتادة، وابن أبي حاتم 8/ 2727.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 497.
(3) أخرجه ابن وهب في الجامع 2/ 76 - 77 (147)، وابن جرير 15/ 139. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 556.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 556.