44285 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا} يَتَكَثَّر به مِن القِلَّة، {ولم يكن له شريك في الملك} خلق معه شيئًا(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ}
44286 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ولم يكُن له وليٌّ من الذُّلِّ}، قال: لم يُحالِفْ أحدًا، ولم يبتغِ نصرَ أحدٍ(2). (9/ 469)

44287 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {ولم يكن له ولي من الذل}، قال: لم يذل فيحتاج إلى ولِيٍّ يتعزز به(3). (ز)
44288 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: ولم يكن له صاحب يَتَعَزَّز به من ذُلٍّ(4). (ز)

44289 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَمْ يَكُنْ لَهُ ولِيٌّ} يعني: صاحبًا ينتصر به {مِنَ الذُّلِّ} كما يلتمس الناس النصر إن فاجأهم أمر يكرهونه(5). (ز)

44290 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولم يكن له ولي من الذل} يَتَعَزَّز به(6). (ز)


‌‌ ‌‌{وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111)}
44291 - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق أبي صخر- في قوله: {وكبرهُ تكْبيرًا}، قال: كبرِّه أنت -يا محمدُ- على ما يقولون تكبيرًا(7). (9/ 470)

44292 - قال مقاتل بن سليمان: {وكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا}، يقول: وعظِّمه -يا محمد- تعظيمًا؛ فإنه من قال: إن لله عز وجل ولدًا أو شريكًا لم يعظمه. يقول: نزِّهه عن هذه الخصال التي قالت النصارى، واليهود، والعرب(8). (ز)(1) تفسير يحيى بن سلام 1/ 169.
(2) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 169 من طريق إبراهيم بن المهاجر، وابن جرير 15/ 138. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) تفسير الثعلبي 6/ 142، وتفسير البغوي 5/ 139.
(4) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 169.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 556.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 169.
(7) أخرجه ابن وهب في الجامع - تفسير القرآن 2/ 76 - 77 (147)، وابن جرير 15/ 139. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 556.