أكثر منك مالا وأعز نفرا}: وتلك -واللهِ- أمنية الفاجر؛ كثرة المال، وعزة النفر(1). (ز)

44913 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {وأعز نفرا}، قال: خَدَمًا وحشمًا(2). (ز)

44914 - قال مقاتل بن سليمان: يقول: {وأعز نفرا}، يعني: وأكثر ولدًا(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ}
44915 - قال يحيى بن سلّام: {وأعز نفرا}: أكثر رجالًا وناصِرًا(4). (9/ 541)

44916 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ودخل جنته وهو ظالم لنفسه}، يقول: كفور لنِعمة ربه(5). (ز)
44917 - قال مقاتل بن سليمان: {ودخل} الكافرُ {جنته} وهو بستانه، {وهو ظالم لنفسه}(6). (ز)

44918 - قال يحيى بن سلّام: قال الله: {ودخل جنته وهو ظالم لنفسه}، يعني: بشركه(7). (ز)


‌‌ ‌‌{قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا (35)}
44919 - تفسير الحسن البصري: ليس يعني: أنها لا تفنى فتذهب، ولكنه يعني: أنه يعيش فيه حتى يأكلها حياته. كقوله: {يحسب أن ماله أخلده} [الهمزة: 3]، أي: يحسب أنه يخلد في ماله حتى يأكله(8). (ز)

44920 - عن إسماعيل السدي، في قوله: {قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا}، يقول:(1) أخرجه ابن جرير 15/ 262.
(2) تفسير الثعلبي 6/ 170، وتفسير البغوي 5/ 171.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 585. وفي تفسير الثعلبي 6/ 170، وتفسير البغوي 5/ 171 عن مقاتل -مهملًا- في قوله: {وأعز نفرا} قال: ولدًا.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 186.
(5) أخرجه ابن جرير 15/ 263. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 585.
(7) تفسير يحيى بن سلام 1/ 186.
(8) علقه يحيى بن سلام 1/ 186.