{وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا (53)}
قراءات:
45186 - عن سفيان الثوري، قال: كان أصحاب عبد الله يقرؤونها: (فَظَنُّوآ أنَّهُم مُّلاقُوها)(1). (ز)
تفسير الآية:
{وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا}
45187 - عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «يُنصَبُ الكافرُ يوم القيامة مقدار خمسين ألف سنة كما لم يعمل في الدنيا، وإنّ الكافر ليرى جهنمَّ ويظُنُّ أنها مواقعته من مسيرة أربعين»(2). (9/ 572)
45188 - قال مجاهد بن جبر: مُقتَحِمُوها(3). (ز)
45189 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {فظنوا أنهم مواقعوها}، قال: علِموا(4). (9/ 572)(1) تفسير سفيان الثوري ص 178.
وهي قراءة شاذة. انظر: البحر المحيط 6/ 131.
(2) أخرجه أحمد 18/ 242 - 243 (11714) واللفظ له، والحاكم 4/ 639 (8766)، وابن جرير 15/ 299.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الهيثمي في المجمع 10/ 336 (18339): «رواه أحمد، وأبو يعلى، وإسناده حسنٌ على ما فيه مِن ضعف». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 8/ 176 (7727): «رواه أبو يعلى الموصلي وأحمد بن حنبل بسند واحدٍ، مداره على ابن لهيعة، وهو ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة 13/ 1117 (6490): «ضعيف».
(3) تفسير الثعلبي 6/ 178.
(4) أخرجه عبد الرزاق 1/ 404. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
قراءات:
45186 - عن سفيان الثوري، قال: كان أصحاب عبد الله يقرؤونها: (فَظَنُّوآ أنَّهُم مُّلاقُوها)(1). (ز)
تفسير الآية:
{وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا}
45187 - عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «يُنصَبُ الكافرُ يوم القيامة مقدار خمسين ألف سنة كما لم يعمل في الدنيا، وإنّ الكافر ليرى جهنمَّ ويظُنُّ أنها مواقعته من مسيرة أربعين»(2). (9/ 572)
45188 - قال مجاهد بن جبر: مُقتَحِمُوها(3). (ز)
45189 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {فظنوا أنهم مواقعوها}، قال: علِموا(4). (9/ 572)(1) تفسير سفيان الثوري ص 178.
وهي قراءة شاذة. انظر: البحر المحيط 6/ 131.
(2) أخرجه أحمد 18/ 242 - 243 (11714) واللفظ له، والحاكم 4/ 639 (8766)، وابن جرير 15/ 299.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الهيثمي في المجمع 10/ 336 (18339): «رواه أحمد، وأبو يعلى، وإسناده حسنٌ على ما فيه مِن ضعف». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 8/ 176 (7727): «رواه أبو يعلى الموصلي وأحمد بن حنبل بسند واحدٍ، مداره على ابن لهيعة، وهو ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة 13/ 1117 (6490): «ضعيف».
(3) تفسير الثعلبي 6/ 178.
(4) أخرجه عبد الرزاق 1/ 404. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(খণ্ড: ١٣) (পৃষ্ঠা: ٥٦٥)