45190 - قال مقاتل بن سليمان: {ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها}، يعني: فعلموا أنهم مواقعوها، يعني: داخلوها. نظيرها في براءة [118]: {وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه}، يعني: وعلموا(1). (ز)

45191 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ورأى المجرمون} المشركون {النار فظنوا} فعلِموا {أنهم مواقعوها}(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا (53)}

45192 - قال مقاتل بن سليمان: {ولم يجدوا عنها مصرفا}، يقول: ولم يقدر أحد من الآلهة أن يصرف النار عنهم(3). (ز)
45193 - قال يحيى بن سلّام: {ولم يجدوا عنها مصرفا} إلى غيرها(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ}
45194 - قال مقاتل بن سليمان: {ولقد صرفنا} يعني: لَوَّنّا، يعني: وصفنا {في هذا القرآن للناس من كل مثل} مِن كل شبه في أمور شتّى، ‌‌{وكان الإنسان أكثر شيء جدلا}(5). (ز)
45195 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل}، كقوله: {ولقد صرفنا للناس في هذا القرءان من كل مثل} [الإسراء: 89](6). (ز)


‌‌ {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (54)}
45196 - عن علي بن أبي طالب: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم طَرَقَه وفاطمة ليلًا، فقال: «ألا تُصَلِّيان؟». فقلت: يا رسول الله، إنّما أنفسنا بيد الله، إن شاء أن يبعثنا بعثنا. فانصرف حين قلت ذلك، ولم يرجع إلَيَّ شيئًا، ثم سمعته يضرب فخذه، ويقول:(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 590.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 192.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 590.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 192.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 590.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 193.