‌‌ ‌‌{يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79)}
45500 - قال قتادة بن دعامة: ولَعَمْرِي، لو عمَّ السُّفُنَ ما انفَلَتَتْ، ولكن كان يأخذ خِيار السفن(1). (9/ 615) (ز)

45501 - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- {وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا}: فإذا خلفوه أصلحوها بزفت، فاستمتعوا بها(2). (ز)
45502 - قال مقاتل بن سليمان: {يأخذ كُل سَفينةٍ} صالحة صحيحة سوية {غَصبًا}، كقوله سبحانه: {فلما آتاهما صالحًا} [الأعراف: 190]، يعني: سويًّا، يعني: غصبًا مِن أهلها، يقول: فعلت ذلك لئلا ينتزعها مِن أهلها ظلمًا، وهم لا يضرُّهم خَرْقُها(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ}

‌‌قراءات:
45503 - عن قتادة، قال: في حرف أُبي بن كعب: (وأَمّا الغُلامُ فَكانَ كافِرًا وكانَ أبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ)(4). (9/ 616)

45504 - عن عبد الله بن عباس أنّه كان يقرأ: (وأَمّا الغُلامُ فَكانَ كافِرًا وكانَ أبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ)(5). (9/ 616)

45505 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وأَمّا الغُلامُ فَكانَ أبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ}، قال: في بعض القراءة: (وكانَ أبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ وكانَ كافِرًا)(6). (ز)(1) علقه يحيى بن سلام 1/ 199. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) أخرجه ابن جرير 15/ 356.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 597 - 598.
(4) أخرجه عبد الرزاق 1/ 407، وابن جرير 15/ 357. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن عباس. انظر: البحر المحيط 6/ 146.
(5) عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن الأنباري.
(6) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 199، وابن جرير 15/ 357.
وهي قراءة شاذة.