تفسير الآية:
45506 - في حديث ابن عباس المرفوع: والغلام المقتول اسمه -يزعمون-: جيسور(1). (9/ 578 - 581)
45507 - قال وهب بن منبه: كان اسم أبيه: ملاسَ، واسم أمه: رحمى(2). (ز)
45508 - عن الربيع بن أنس: {وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين}، فكان لا يُغْضِبُ أحدًا إلا دعا عليه وعلى أبويه، فطهَّر الله أبويه أن يدعو عليهما أحد، وأبدلهما مكان الغلام آخرَ خيرًا منه، وأَبَرَّ بوالديه، وأقرب رحمًا(3). (9/ 622)
45509 - عن شعيب الجبائي، قال: كان اسم الغلام الذي قتله الخضر: جيسور(4) [4071]. (9/ 616)
45510 - قال محمد بن السائب الكلبي: كان فتى يقطع الطريق، ويأخذ المتاع ويلجأ إلى أبويه فيحلفان دونه(5). (ز)
45511 - قال مقاتل بن سليمان: اسم الغلام: حسين بن كازري، واسم أمه: سهوى(6). (ز)
45512 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَما الغُلامُ فكان أبواهُ مُؤمنينِ}، وكان الغلام كافرًا، يقطع الطريق، ويُحْدِثُ الحَدَث، ويلجأ إليهما، ويُجادلان عنه، ويحلفان بالله ما فعله، وهم يحسبون أنّه بريء مِن الشر(7). (ز)
{فَخَشِينَا}
قراءات:
45513 - عن قتادة، قال: هي في مصحف عبد الله بن مسعود: (فَخافَ رَبُّكَ أن[4071] قال ابن عطية (53/ 648): «وقيل اسم الغلام: جيسور -بالراء-. وقيل: جيسون -بالنون-. وهذا أمر كله غير ثابت».
_________
(1) أخرجه البخاري 6/ 89 - 90 (4726)، وابن أبي حاتم 7/ 2372 - 2373 (12876).
(2) تفسير الثعلبي 6/ 184.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) تفسير الثعلبي 6/ 184، وتفسير البغوي 5/ 191.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 596.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 598.
45506 - في حديث ابن عباس المرفوع: والغلام المقتول اسمه -يزعمون-: جيسور(1). (9/ 578 - 581)
45507 - قال وهب بن منبه: كان اسم أبيه: ملاسَ، واسم أمه: رحمى(2). (ز)
45508 - عن الربيع بن أنس: {وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين}، فكان لا يُغْضِبُ أحدًا إلا دعا عليه وعلى أبويه، فطهَّر الله أبويه أن يدعو عليهما أحد، وأبدلهما مكان الغلام آخرَ خيرًا منه، وأَبَرَّ بوالديه، وأقرب رحمًا(3). (9/ 622)
45509 - عن شعيب الجبائي، قال: كان اسم الغلام الذي قتله الخضر: جيسور(4) [4071]. (9/ 616)
45510 - قال محمد بن السائب الكلبي: كان فتى يقطع الطريق، ويأخذ المتاع ويلجأ إلى أبويه فيحلفان دونه(5). (ز)
45511 - قال مقاتل بن سليمان: اسم الغلام: حسين بن كازري، واسم أمه: سهوى(6). (ز)
45512 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَما الغُلامُ فكان أبواهُ مُؤمنينِ}، وكان الغلام كافرًا، يقطع الطريق، ويُحْدِثُ الحَدَث، ويلجأ إليهما، ويُجادلان عنه، ويحلفان بالله ما فعله، وهم يحسبون أنّه بريء مِن الشر(7). (ز)
{فَخَشِينَا}
قراءات:
45513 - عن قتادة، قال: هي في مصحف عبد الله بن مسعود: (فَخافَ رَبُّكَ أن[4071] قال ابن عطية (53/ 648): «وقيل اسم الغلام: جيسور -بالراء-. وقيل: جيسون -بالنون-. وهذا أمر كله غير ثابت».
_________
(1) أخرجه البخاري 6/ 89 - 90 (4726)، وابن أبي حاتم 7/ 2372 - 2373 (12876).
(2) تفسير الثعلبي 6/ 184.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) تفسير الثعلبي 6/ 184، وتفسير البغوي 5/ 191.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 596.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 598.
(খণ্ড: ١٣) (পৃষ্ঠা: ٦٣٠)