رب اجعل لي آية}، قال: {قال رب اجعل لي آيةً} أن هذا منك(1). (ز)

46173 - قال يحيى بن سلّام: {قال} زكريا {رب اجعل لي آية}(2). (ز)


‌‌ ‌‌{قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (10)}
46174 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد- في قوله: {أن لا تكلم الناس ثلاث ليال سويا}، قال: اعتقل لسانُه مِن غير مرض(3). (10/ 19)

46175 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ثلاث ليال سويا}، قال: من غير خرس(4). (10/ 19)

46176 - عن الضحاك بن مزاحم، مثله(5). (10/ 19)

46177 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة-، مثله(6). (10/ 19)

46178 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا}، قال: ثلاث ليال مُتتابِعات(7) [4135]. (ز)
46179 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك- في قوله: {قال آيتك أن لا تكلم الناس ثلاث ليال سويًا}، يعني: صحيحًا مِن غير خرس.[4135] اختلف في معنى {سويا}؛ فقال قوم: صحيح مِن غير عِلَّة. وقال آخرون: ذاك عائد على الليالي، أي: متتابعات.
ورجَّح ابنُ كثير (9/ 219 بتصرف) مستندًا إلى القرآن القولَ الأول دون الثاني الذي قاله ابن عباس من طريق العوفي، فقال: «والقول الأول أصح، كما قال تعالى في آل عمران [41]: {قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار}».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 15/ 467.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 216.
(3) أخرجه ابن جرير 15/ 468.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 468، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 26 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 4، وابن جرير 15/ 469. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) أخرجه ابن جرير 15/ 470.