يلبس الوَبَر، ويأكل الشجر مخافة الذنب؛ يحيى بن زكريا»(1). (10/ 28)
46288 - عن عبد الله بن عباس، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما مِن أحد مِن ولد آدم إلا وقد أخطأ، أو همَّ بخطيئة، إلا يحيى بن زكريا، لم يهمَّ بخطيئة، ولم يعملها»(2). (10/ 29)
46289 - عن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلُّ بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذَنب، إلا ما كان مِن يحيى بن زكريا»(3). (10/ 30)
46290 - عن يحيى بن جعدة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا خيرٌ مِن يحيى بن زكريا؛ ما همَّ بخطيئة، ولا حكَّت(4) في صدره امرأة»(5). (10/ 31)
46291 - عن كعب الأحبار -من طريق سمرة- قال: كان يحيى لا يَقْرَب النساء، ولا يشتهِيهِنَّ، وكان شابًّا حسن الوجه، ليِّن الجناح، قليل الشعر، قصير الأصابع، طويل الأنف، أقرن الحاجبين، دقيق الصوت، كثير العبادة، قَوِيًّا في الطاعة(6). (10/ 31)
{وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (15)}
46292 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك - في قوله: {وسلام عليه} يعني: حين سلم الله عليه، {يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا}(7). (10/ 25)(1) أخرجه ابن عساكر في تاريخه 64/ 190.
قال ابن عساكر: «هذا مرسل».
(2) أخرجه أحمد 4/ 144 - 145 (2294)، 4/ 400 (2654)، والحاكم 2/ 647 (4149).
قال الذهبي في التلخيص: «إسناده جيد». وقال الهيثمي في المجمع 8/ 209 (13802): «رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، وزاد: «فإنه لم يهم بها، ولم يعملها». والطبراني، وفيه علي بن زيد، وضعَّفه الجمهور، وقد وُثِّق، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح». وأورده الألباني في الصحيحة 6/ 1206 (2984).
(3) أخرجه الحاكم 2/ 404 (3411)، 4/ 273 (7618)، وابن جرير 5/ 377، 15/ 481.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». وقال ابن كثير في تفسيره 5/ 218 بعد عزوه لابن إسحاق: «ابن إسحاق هذا مُدَلِّس، وقد عنعن هذا الحديث».
(4) يقال: ما حكَّ في صدري كذا. أي: لم ينشرح له صدري. قال: ومن المجاز: حك في صدري وأحك واحتك. وهو ما يقع في خلدك من وساوس الشيطان. التاج (حكك).
(5) أخرجه أحمد في كتاب الزهد ص 65 (399)، وابن عساكر في تاريخه 64/ 191.
قال ابن عساكر: «وهذا مرسل». وقال الألباني في الصحيحة 6/ 1211: «أخرجه ابن عساكر … والسند صحيح، ولكنه مرسل».
(6) أخرجه الحاكم 2/ 591.
(7) أخرجه ابن عساكر 64/ 169 - 173. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
46288 - عن عبد الله بن عباس، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما مِن أحد مِن ولد آدم إلا وقد أخطأ، أو همَّ بخطيئة، إلا يحيى بن زكريا، لم يهمَّ بخطيئة، ولم يعملها»(2). (10/ 29)
46289 - عن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلُّ بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذَنب، إلا ما كان مِن يحيى بن زكريا»(3). (10/ 30)
46290 - عن يحيى بن جعدة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا خيرٌ مِن يحيى بن زكريا؛ ما همَّ بخطيئة، ولا حكَّت(4) في صدره امرأة»(5). (10/ 31)
46291 - عن كعب الأحبار -من طريق سمرة- قال: كان يحيى لا يَقْرَب النساء، ولا يشتهِيهِنَّ، وكان شابًّا حسن الوجه، ليِّن الجناح، قليل الشعر، قصير الأصابع، طويل الأنف، أقرن الحاجبين، دقيق الصوت، كثير العبادة، قَوِيًّا في الطاعة(6). (10/ 31)
{وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (15)}
46292 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك - في قوله: {وسلام عليه} يعني: حين سلم الله عليه، {يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا}(7). (10/ 25)(1) أخرجه ابن عساكر في تاريخه 64/ 190.
قال ابن عساكر: «هذا مرسل».
(2) أخرجه أحمد 4/ 144 - 145 (2294)، 4/ 400 (2654)، والحاكم 2/ 647 (4149).
قال الذهبي في التلخيص: «إسناده جيد». وقال الهيثمي في المجمع 8/ 209 (13802): «رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، وزاد: «فإنه لم يهم بها، ولم يعملها». والطبراني، وفيه علي بن زيد، وضعَّفه الجمهور، وقد وُثِّق، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح». وأورده الألباني في الصحيحة 6/ 1206 (2984).
(3) أخرجه الحاكم 2/ 404 (3411)، 4/ 273 (7618)، وابن جرير 5/ 377، 15/ 481.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». وقال ابن كثير في تفسيره 5/ 218 بعد عزوه لابن إسحاق: «ابن إسحاق هذا مُدَلِّس، وقد عنعن هذا الحديث».
(4) يقال: ما حكَّ في صدري كذا. أي: لم ينشرح له صدري. قال: ومن المجاز: حك في صدري وأحك واحتك. وهو ما يقع في خلدك من وساوس الشيطان. التاج (حكك).
(5) أخرجه أحمد في كتاب الزهد ص 65 (399)، وابن عساكر في تاريخه 64/ 191.
قال ابن عساكر: «وهذا مرسل». وقال الألباني في الصحيحة 6/ 1211: «أخرجه ابن عساكر … والسند صحيح، ولكنه مرسل».
(6) أخرجه الحاكم 2/ 591.
(7) أخرجه ابن عساكر 64/ 169 - 173. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(খণ্ড: ١٤) (পৃষ্ঠা: ٤٦)