46606 - عن سفيان بن عُيَيْنة -من طريق ابن أبي عمر- قال: الجبّار الشَّقِيُّ الذي يقتُلُ على الغضب(1). (10/ 69)
46607 - قال يحيى بن سلّام: {ولم يجعلني جبارا} مُسْتَكْبِرًا عن عبادة الله، ولم يجعلني {شقيا}(2). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
46608 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: ذُكِر لنا: أنّه -يعني: عيسى- كان يقول: سَلُوني، فإنّ قلبي ليِّنٌ، وإنِّي صغير في نفسي. مِمّا أعطاه الله مِن التواضع(3). (ز)
46609 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا}: ذُكِر لنا: أنّ امرأةً رأت ابن مريم يُحْيِي الموتى، ويُبْرِئ الأكمه والأبرص، في آياتٍ سَلَّطه اللهُ عَلَيْهِنَّ، وأذِن له فيهنَّ. فقالت: طُوبى للبطن الذي حملك، والثدي الذي أُرضعت به. فقال نبي الله ابن مريم يجيبها: طوبى لمن تلا كتاب الله، واتبع ما فيه، ولم يكن جبارًا شقيًّا(4). (ز)
46610 - عن العَوّام بن حَوْشَب، قال: إنّك لا تكاد تجد عاقًّا إلا تجده جبّارًا. ثم قرأ هذه الآية: {وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا}(5). (10/ 69)
{وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33)}
46611 - عن عامر الشعبي، قال: فِقَراتُ(6) ابن آدم ثلاث؛ يوم وُلِد، ويوم يموت، ويوم يبعث، وهي التي ذكر عيسى في قوله: {والسلام علي} الآية(7). (10/ 68)
46612 - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق ابن إسحاق، عمَّن لا يتهم- {والسلام علي(1) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 190. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 223.
(3) أخرجه ابن جرير 15/ 533.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 533.
(5) أخرجه أخرجه ابن جرير ناسبًا إيّاه إلى بعض أهل العلم 15/ 533. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) الفِقَرات -بكسر الفاء وفتح القاف-: جمع فِقَرة، الأمورُ العظام. الدر المصون في علوم الكتاب المكنون للسمين الحلبي 1/ 629.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
46607 - قال يحيى بن سلّام: {ولم يجعلني جبارا} مُسْتَكْبِرًا عن عبادة الله، ولم يجعلني {شقيا}(2). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
46608 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: ذُكِر لنا: أنّه -يعني: عيسى- كان يقول: سَلُوني، فإنّ قلبي ليِّنٌ، وإنِّي صغير في نفسي. مِمّا أعطاه الله مِن التواضع(3). (ز)
46609 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا}: ذُكِر لنا: أنّ امرأةً رأت ابن مريم يُحْيِي الموتى، ويُبْرِئ الأكمه والأبرص، في آياتٍ سَلَّطه اللهُ عَلَيْهِنَّ، وأذِن له فيهنَّ. فقالت: طُوبى للبطن الذي حملك، والثدي الذي أُرضعت به. فقال نبي الله ابن مريم يجيبها: طوبى لمن تلا كتاب الله، واتبع ما فيه، ولم يكن جبارًا شقيًّا(4). (ز)
46610 - عن العَوّام بن حَوْشَب، قال: إنّك لا تكاد تجد عاقًّا إلا تجده جبّارًا. ثم قرأ هذه الآية: {وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا}(5). (10/ 69)
{وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33)}
46611 - عن عامر الشعبي، قال: فِقَراتُ(6) ابن آدم ثلاث؛ يوم وُلِد، ويوم يموت، ويوم يبعث، وهي التي ذكر عيسى في قوله: {والسلام علي} الآية(7). (10/ 68)
46612 - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق ابن إسحاق، عمَّن لا يتهم- {والسلام علي(1) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 190. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 223.
(3) أخرجه ابن جرير 15/ 533.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 533.
(5) أخرجه أخرجه ابن جرير ناسبًا إيّاه إلى بعض أهل العلم 15/ 533. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) الفِقَرات -بكسر الفاء وفتح القاف-: جمع فِقَرة، الأمورُ العظام. الدر المصون في علوم الكتاب المكنون للسمين الحلبي 1/ 629.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(খণ্ড: ١٤) (পৃষ্ঠা: ١٠٣)