46768 - قال محمد بن السائب الكلبي: انتَظَرَه حتى حال عليه الحول(1) [4186]. (ز)

46769 - قال مقاتل بن سليمان: {إنه كان صادق الوعد} وذلك أنّ إسماعيل عليه السلام وعد رجلًا أن يقيم مكانه حتى يرجع إليه، فأقام ثلاثة أيام للميعاد حتى رجع الرجل إليه، {وكان رسولا نبيا}(2). (ز)

46770 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {إنه كان صادق الوعد}، قال: لم يَعِدْ ربَّه عِدَةً قَطُّ إلا أنفَذَها(3). (10/ 81)

46771 - عن أبان العطّار -من طريق يحيى بن سلام- في قوله: {إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا}، قال: إنّ إسماعيل وعَد رجلًا موعِدًا، فجاء الموعد فلم يجد الرجل، فأقام في ذلك الموضع حَوْلًا ينتظره(4). (ز)

46772 - عن سفيان الثوري، قال: بلغني: أنّ إسماعيل وصاحبًا له أتيا قرية، فقال له صاحبُه: إمّا أن أجلس وتدخل فتشتري طعامًا زادنا، وإمّا أن أدخل فأكفيك ذلك. فقال له إسماعيل: بل ادخل أنت وأنا أجلسُ أنتظرك. فدخل، ثم نسي، فخرج، فأقام مكانه حتى كان الحول مِن ذلك اليوم، فمرَّ به الرجل، فقال له: أنت ههنا حتى الساعة؟ قال: قلتُ لك: لا أبرح حتى تجيء. فقال تعالى: {واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد}(5). (10/ 81)


‌‌ ‌‌{وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55)}
‌‌قراءات:
46773 - عن مقاتل بن سليمان: في قراءة عبد الله بن مسعود: (وكانَ يَأْمُرُ قَوْمَهُ بِالصَّلاةِ)(6). (ز)[4186] انتقد ابنُ عطية (6/ 43) هذا القول، فقال: «وهذا بعيد غير صحيح، والأولُ أصحُّ». يعني: ما جاء في أثر سهل بن عقيل.
_________
(1) تفسير الثعلبي 6/ 218، وتفسير البغوي 5/ 237.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 631.
(3) أخرجه ابن جرير 15/ 561 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 229.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 631.
وهي قراءة شاذة. انظر: البحر المحيط 5/ 188.