‌‌ ‌‌{فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59)}

46841 - عن أبي أُمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أنّ صخرةً زِنَة عشر عشراوات قُذِف بها مِن شَفِير جهنم ما بلغت قعرها سبعين خريفًا، ثم تنتهي إلى غَيٍّ وأثام». قلت: وما غَيٌّ وأثام؟ قال: «نهران في أسفل جهنم، يسيل فيها صديدُ أهل النار، وهم اللذان ذَكر الله في كتابه: {فسوف يلقون غيا}، {ومن يفعل ذلك يلقى أثاما}» [الفرقان: 68](1). (10/ 101)
46842 - عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «الغَيُّ وادٍ في جهنم»(2). (10/ 101)

46843 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي عبيدة- في قوله: {فسوف يلقون غيا}، قال: الغَيُّ نهرٌ -أو وادٍ- في جهنم، مِن قَيْحٍ، بعيدُ القَعْر، خبيث الطَّعم، يُقْذَف فيه الذين يتبعون الشهوات(3). (10/ 100)

46844 - عن عائشة -من طريق أبي عبيدة- في قوله: {غيا}، قالت: نهر في جهنَّم(4). (10/ 101)

46845 - عن عبد الله بن عمرو -من طريق قتادة، عن أبيه- {فسوف يلقون غيا}، قال: واديًا في جهنَّم(5). (ز)(1) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار ص 25 - 26 (17)، ومحمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة 1/ 119 - 120 (36)، والطبراني في الكبير 8/ 175 (7731)، والثعلبي 7/ 148 - 149، وابن جرير 15/ 571 - 572 بلفظ: بئران في أسفل جهنم، 17/ 514 بلفظ: خمسين خريفًا.
قال المنذري في الترغيب والترهيب 4/ 255 (5569): «رواه الطبراني، والبيهقي مرفوعًا، ورواه غيرهما موقوفًا على أبي أمامة، وهو أصح». وقال ابن كثير في تفسيره 5/ 246: «هذا حديث غريب، ورفعه منكر». وقال عنه ابن رجب في التخويف من النار ص 74: «وقد رُوِي ذلك بإسناد ضعيف». وقال الهيثمي في المجمع 10/ 389 (18591): «فيه ضعفاء قد وثقهم ابن حبان، وقال: يُخْطِئون».
(2) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 230، وابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 408 (38) - من طريق أبي الأحوص بنحوه، وهناد (276)، وابن جرير 15/ 572 - 573 من طريق أبي عبيدة وأبي الأحوص، والطبراني (9108 - 9114)، والحاكم 2/ 374، والبيهقي في البعث (519، 518) مِن طُرُق. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وفي لفظ عند يحيى بن سلام 1/ 230: نهر في جهنم مِن صديد أهل النار.
(4) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 1/ 120 (277)، والبخاري في تاريخه 8/ 262.
(5) أخرجه ابن جرير 15/ 572.