46846 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فسوف يلقون غيا}، قال: خُسرانًا(1). (10/ 100)

46847 - عن البراء بن عازب، في الآية، قال: الغيُّ وادٍ في جهنم، بعيدُ القَعْر، مُنتِنُ الرِّيح(2). (10/ 100)

46848 - قال أبو أمامة الباهلي: إنّ ما بين شفير جهنم إلى قعرها مسيرة سبعين خريفًا مِن حجر يهوي -أو قال: صخرة تهوي- عِظَمُها كعشر عشروات عظام سِمان. فقال له مَوْلًى لعبد الرحمن بن خالد بن الوليد: هل تحت ذلك شيء، يا أبا أمامة؟ قال: نعم، غَيٌّ وأثام(3) [4196]. (ز)

46849 - عن كعب الأحبار -من طريق أبي بكر الهذلي- في قوله: {فسوف يلقون غيا}، قال: وادٍ في جهنم أشدُّها حرًّا، وأبعدها قعرًا، فيه بئر يُقال له: الهبهب، {كلما خبت زدناهم سعيرا} [الإسراء: 97](4). (ز)

46850 - عن شُفَيِّ بنِ ماتِعٍ، قال: إنّ في جهنم واديًا يُسَمّى: غَيًّا، يسيل دمًا وقيحًا، فهو لِمَن خُلِق له(5). (10/ 101)

46851 - قال الضحاك بن مزاحم: خُسرانًا(6). (ز)[4196] اختُلِف في تفسير الغي؛ فقال قوم: وادٍ في جهنّم. رواه ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبه قال كعب. وقال آخرون: نهر في جهنم. قاله ابن مسعود. وقال غيرهم: الخسران. وذهب قوم إلى أنه: الشرُّ.
ورأى ابنُ جرير (15/ 574) تقارب الأقوال؛ لصحّة جميعها، فقال: «وكل هذه الأقوال متقاربات المعاني، وذلك أنّ مَن ورَدَ البئرين اللتين ذكرهما النبي صلى الله عليه وسلم، والوادي الذي ذكره ابن مسعود في جهنم، فدخل ذلك، فقد لاقى خسرانًا وشرًّا، حسْبه به شرًّا».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 15/ 573، وابن أبي حاتم -كما في التغليق 3/ 509، والإتقان 2/ 26 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه البيهقي في البعث (517). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) تفسير البغوي 5/ 241.
(4) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 198. وفي تفسير البغوي 5/ 241: بئر تسمى: الهِيم.
(5) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 407 (37) - مطولًا. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) تفسير الثعلبي 6/ 222، وتفسير البغوي 5/ 242.