46960 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {ويقول الإنسان} الآية، قال: قالها العاصي بن وائل(1). (10/ 108)

46961 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ويقول الإنسان أإذا ما مت لسوف أخرج حيا} هذا المشرك يكذب بالبعث، وقد ذكروا أنه قولُ أُبَيِّ بن خَلَفٍ للنبي عليه السلام، حيث جاء بعَظْمٍ نَخِرٍ، فَفَتَّه بيده، ثم قال: يا محمد، أيُحْيِي اللهُ هذا؟ وتفسيره في سورة يس(2). (ز)


‌‌ ‌‌{أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا (67)}

‌‌‌‌قراءات:
46962 - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: … {أوَلا يَذْكُرُ الإنسانُ} خفيفة؛ بنصب الياء ورفع الكاف(3). (10/ 109)

‌‌تفسير الآية:
46963 - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله عز وجل يَعِظُه ليعتبر: {أولا يذكر الإنسان} يقول: أوَلا يتذكر الإنسان في خلق نفسه {أنا خلقناه} أول مرة، يعني: أول خلق خلقناه {من قبل ولم يك شيئا}(4). (ز)

46964 - قال يحيى بن سلّام: قال الله تبارك وتعالى: {أولا يذكر الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا}، فالذي خلقه ولم يكُ شيئًا قادرٌ على أن يبعثه يوم القيامة(5).

‌‌ ‌‌{فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68)}
قراءات:
46965 - عن عبد الله بن عباس، قال: لا أدري كيف قرأ النبيُّ صلى الله عليه وسلم «عُتِيًّا» أو(1) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 234.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة نافع، وابن عامر، وعاصم، وقرأ بقية العشرة: «أوَ لا يَذَّكَّرُ» بتشديدهما مع فتح الكاف. انظر: النشر 2/ 318، والإتحاف ص 380.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 634.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 234.