47055 - عن الحسن البصري، قال: قال رجل لأخيه: يا أخي، هل أتاك أنّك واردٌ النارَ؟ قال: نعم. قال: فهل أتاك أنّك خارجٌ منها؟ قال: لا. قال: ففيم الضحك؟! فما رُئِي ضاحكًا حتى مات(1). (10/ 122)


‌‌ ‌‌{كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71)}

47056 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق مرة الهمداني- {كان على ربك حتما مقضيا}، قال: قَسَمًا واجِبًا(2). (ز)
47057 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {حتما مقضيا}. قال: الحَتْمُ: الواجب. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت أُمَيَّة بن أبي الصلت وهو يقول:
عبادك يخطئون وأنت ربٌّ … بكفيك المنايا والحُتُوم؟(3). (10/ 124)

47058 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيحٍ- في قوله: {حتما مقضيا}، قال: قضاء مِن الله(4). (10/ 123)

47059 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد النَّحْويِّ- في قوله: {كان على ربك حتما مقضيا}، قال: قَسَمًا واجبًا(5). (10/ 123)(1) أخرجه ابن المبارك في الزهد (311).
(2) أخرجه ابن جرير 15/ 606.
(3) أخرجه ابن الأنباري في الوقف والابتداء 1/ 97 (116)، والطستي -كما في الإتقان 2/ 96 - .
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 605، وإسحاق البستي في تفسيره ص 208 من طريق ابن جريج. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) أخرجه الخطيب في تالي التلخيص 1/ 256 (144).