47088 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين} نحن وأنتم، {خير مقاما وأحسن نديا} المقام: المسكن. والندي: المجمع(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا (74)}
‌‌قراءات:
47089 - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي الصهباء- قرأ: (أثاثًا وزِيًّا) بالزاي(2). (ز)

47090 - عن سلمة، عن الفراء: قرأ بعضُهم: (وزِيًّا) بالزاي، وهو الهيئة والمنظر، تقول العرب: زييتُ الجارية: أي: زَيَّنتُها وهَيَّأتُها(3). (ز)

‌‌تفسير الآية:
47091 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي، وأبي ظبيان- في قوله: {أحسن أثاثا} قال: المتاع والمال، {ورئيا} قال: المَنظَر(4). (10/ 125)

47092 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {ورئيا}: منظرًا في اللون والحسن(5). (ز)

47093 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: «أثاثًا ورِيًّا»(6). قال: الأثاث: المتاع، والرِيُّ من الشراب. قال: وهل تعرف(1) تفسير يحيى بن سلام 1/ 239.
(2) أخرجه الحربي في غريب الحديث 3/ 986.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن يزيد البربري وغيرهما. انظر: مختصر ابن خالويه ص 89، والمحتسب 2/ 44.
(3) أخرجه الحربي في غريب الحديث 3/ 986.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 608، 609، 611، وإسحاق البستي في تفسيره ص 210 من طريق أبي ظبيان، وزاد: وليس في الدنيا مما في الجنة إلا الأسماء، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق 4/ 248 - 249، وفتح الباري 8/ 427، والإتقان 2/ 27 - . وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 15/ 612.
(6) قال محققوه: كذا في النسخ، وفي مصدر التخريج: {ورئيا}.
وهي قراءة قالون وابن ذكوان وأبي جعفر. انظر: التيسير ص 149، والنشر 1/ 393.