‌‌‌‌ ‌‌{وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا (35)}
47673 - قال مقاتل بن سليمان: {ونذكرك كثيرا} باللسان، {إنك كنت بنا بصيرا} يقول: ما أبْصَرَك بنا(1). (ز)


‌‌ ‌‌{قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَامُوسَى (36)}
47674 - قال مقاتل بن سليمان: {قال} عز وجل: {قد أوتيت سؤلك يا موسى}، ومسألتك لنفسك خيرًا عن العقدة في اللسان ولأخيك(2). (ز)

47675 - قال يحيى ين سلّام: {قال قد أوتيت سؤلك يا موسى}، فاستجاب الله تبارك وتعالى له(3). (ز)


‌‌‌‌ ‌‌{وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى (37) إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (38)}
47676 - قال مقاتل بن سليمان: {ولقد مننا عليك} يعني: أنعمنا عليك مع النبوة {مرة أخرى}، ثُمَّ بيَّن النِّعمة، فقال سبحانه: {إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى}، واسمها: يوخاند(4). (ز)

47677 - قال يحيى ين سلّام: قوله: {ولقد مننا عليك مرة أخرى} فذكَّره النعمة الأولى، يعني قوله: {إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى} شيء قُذِف في قلبها، أُلْهِمَته، وليس بوحي نبوة(5). (ز)

47678 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- {فاقذفيه في اليم}، قال: البحر(6). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 26.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 26.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 259.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 26.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 259.
(6) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 238.