إسرائيل(1). (ز)


‌‌ ‌‌{الذِّلَّةُ}
2041 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- في قوله: {وضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ والمَسْكَنَةُ}، قال: هم أصحاب القَبالات، كفروا بالله العظيم(2). (1/ 387)

2042 - عن الضحاك بن مُزاحم -من طريق جُوَيْبِر- قوله: {وضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ}، قال: الذل(3). (ز)

2043 - عن الحسن البصري -من طريق عَوْف- {وضربت عليهم الذلة}، قال: أدْرَكَتْهُم هذه الأمة وإن المجوس لَتَجْبِيهم الجزية(4). (ز)
2044 - عن عَبّاد بن منصور، قال: سألت الحسن عن قوله: {وضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ}، قال: أذلهم الله فلا مَنَعَة لهم، وجعلهم الله تحت أقدام المسلمين(5). (ز)

2045 - عن الحسن البصري =

2046 - وقتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- {وضربت عليهم الذلة والمسكنة}، قال: يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون(6). (1/ 387)

2047 - قال عطاء بن السائب: هو الكُسْتِيج(7)، والزُّنّار(8)، وزِيِّ اليهودية(9). (ز)

2048 - قال مقاتل بن سليمان: {وضربت عليهم الذلة}، يعني: على اليهود الذِّلَّة، وهي: الجِزْيَة(10) [264]. (ز)[264] ذَهَبَ ابنُ جرير (2/ 26) مستندًا إلى القرآن الكريم، وآثار السلف إلى أنّ المراد بـ {الذلة}: الصَّغار الذي ذكره الله تعالى في قوله: {حتى يُعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون} [التوبة 29].
_________
(1) أخرجه ابن جرير 2/ 27.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 124. وقال عَقِبَه: يعني بأصحاب القبالات: أصحاب الجزية.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 125.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 125.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 125.
(6) أخرجه عبدالرزاق 1/ 47، وابن جرير 2/ 26، وابن أبي حاتم 1/ 125.
(7) الكُسْتِيج: خيط غليظ يشده الذِّمِّيُّ فوق ثيابه دون الزُّنّار. القاموس المحيط (كسج).
(8) الزُّنّار: هو خيط غليظ بقدر الإصبع من الإبريسم يشد على الوسط، وهو ما يلبسه النصارى والمجوس. لسان العرب (زنر)، والتعريفات ص 153.
(9) تفسير البغوي 1/ 101.
(10) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 111.