‌‌ ‌‌{وَالْمَسْكَنَةُ}

2049 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {والمسكنة}، قال: الفاقَة(1). (1/ 388)
2050 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحو ذلك(2). (ز)

2051 - عن الضَّحّاك بن مُزاحم -من طريق جُوَيْبِر- قوله: {والمسكنة}: الجزية(3). (ز)

2052 - عن عَطِيَّة العَوْفي -من طريق عُبَيْد بن الطُّفَيل- {وضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ والمَسْكَنَةُ}، قال: الخراج(4). (ز)

2053 - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسْباط- قوله: {وضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ والمَسْكَنَةُ}، قال: الفقر(5). (ز)

2054 - قال مقاتل بن سليمان: {والمسكنة}، يعني: الفقر(6) [265]. (ز)


‌‌ ‌‌{وَبَاءُوا}

2055 - عن قتادة بن دِعامة، في قوله: {وباءوا}، قال: انقلبوا(7). (1/ 388)
2056 - عن أبي رَوْق: استحقوا(8). (ز)

2057 - قال مقاتل بن سليمان: يعني: اسْتَوْجَبُوا(9).[265] ذَهَبَ ابنُ جرير (2/ 26 - 27) مستندًا في ذلك إلى آثار السلف إلى أنّ المراد بـ (المسكنة) في هذا الموضع: مسكنة الفاقة والحاجة، وهي خشوعها وذلها.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 2/ 27، وابن أبي حاتم 1/ 125.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 125.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 125.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 125.
(5) أخرجه ابن جرير 2/ 28، وابن أبي حاتم 1/ 125.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 111.
(7) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) تفسير الثعلبي 1/ 206.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 111.