48051 - قال يحيى بن سلّام: {ومَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي}، هو مثل الحرف الأول =

48052 - إلا أنّ قتادة قال: ومَن ينزل عليه غضبي(1). (ز)

48053 - قال مقاتل بن سليمان: {فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي} يعني: فيجب عليكم عذابي، {ومَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي} عذابي(2). (ز)


‌‌ ‌‌{فَقَدْ هَوَى (81)}

48054 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فقد هوى}، قال: شَقِيَ(3) [4297]. (10/ 224)
48055 - عن شُفَيِّ بن ماتع الأصبحي -من طريق أيوب بن بشير- قال: وإنّ في جهنم قصرًا يُقال له: هوى، يُرْمى الكافر مِن أعلاه، فيهوي في جهنم أربعين خريفًا قبل أن يبلغ أصله. قال الله جل وعز: {ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى}(4). (10/ 224)

48056 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: فقد هلك(5). (ز)

48057 - قال مقاتل بن سليمان: {فقد هوى}، يقول: ومَن وجَب عليه عذابي فقد هلك(6). (ز)

48058 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فقد هوى} في النار(7). (ز)[4297] لم يذكر ابنُ جرير (16/ 126) غير قول ابن عباس.
_________
(1) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 270.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 35.
(3) أخرجه ابن جرير 16/ 126، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق 4/ 256، والإتقان 2/ 28 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن أبي الدنيا مطولًا في كتاب صفة النار -موسوعة ابن أبي الدنيا 6/ 407 (37) -، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 5/ 301 - .
(5) علقه يحيى بن سلّام 1/ 270.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 35.
(7) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 270.