48097 - قال قتادة بن دعامة: كان السامريُّ مِن عُظماء بني إسرائيل، مِن قبيلة يُقال لها: سامرة، ولكن نافق بعدما قطع البحر مع موسى(1) [4299]. (ز)


‌‌ ‌‌{فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا}
48098 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {غضبان أسفا}، قال: يعني: حزينًا(2). (6/ 539)

48099 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {غضبان أسفا}، يقول: {أسِفًا}: حزينًا. وفي الزخرف [55]: {فَلَمّا آسَفُونا}، يقول: أغضبونا. والأسف على وجهين: الغضب، والحُزْن(3). (ز)

48100 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قوله: {أسفا}، قال: جَزِعًا. والأَسَف: الجَزَع(4). (ز)

48101 - قال الحسن البصري: شديد الغضب(5). (ز)

48102 - عن الحسن البصري -من طريق مالك بن دينار- في قوله: {فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا}، قال: غضبان حزينًا(6). (ز)
48103 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا} [الأعراف: 150]: أي: حزينًا على ما صَنَع قومُه مِن بعده(7). (ز)

48104 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {غضبان أسفا}، قال:[4299] ذكر ابن عطية (6/ 120) قولين في أصل السامريّ: الأول: أنه من بني إسرائيل، ويقال: إنه كان ابن خال موسى عليه السلام. الثاني: كان أصله مِن العجم مِن أهل كرمان، ولم يكن من بني إسرائيل.
ورجَّح القول الأول قائلًا: «والأول أصح». ولم يذكر مستندًا.
_________
(1) علقه يحيى بن سلّام 1/ 273.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1568 - 1569. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1569.
(4) تفسير مجاهد ص 464، وأخرجه ابن جرير 16/ 131.
(5) علقه يحيى بن سلّام 1/ 271.
(6) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 266.
(7) أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 271، وابن جرير 16/ 131.