‌‌ ‌‌{وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا}

‌‌قراءات:
48123 - قال يحيى بن سلّام: {ولَكِنّا حُمِّلْنا}، وهي تُقْرَأ أيضًا: {حَمَلْنا} خفيفة(1). (ز)

‌‌تفسير الآية:
48124 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ولكنا حملنا أوزارا}، قال: أثقالًا(2). (ز)
48125 - قال الحسن البصري: {أوزارا}: آثامًا(3). (ز)

48126 - قال مقاتل بن سليمان: {ولكنا حملنا أوزارا}، يعني: خطايا؛ لأن ذلك حملهم على صُنْعِ العِجْل وعبادته(4). (ز)


‌‌ ‌‌{مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ}

48127 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {من زينة القوم}: وهي الحُلِيُّ الذي استعاروه مِن آل فرعون(5). (10/ 233)
48128 - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- {ولكنا حملنا أوزارا من زينة(1) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 272.
و {حُمِّلْنا} بضم الحاء، وكسر الميم مشددة قراءة متواترة، قرأ بها نافع، وابن كثير، وابن عامر، وحفص، وأبو جعفر، ورويس، وقرأ بقيّة العشرة:» حَمَلْنا» بفتح الحاء والميم مخففة. انظر: النشر 2/ 322، والإتحاف ص 387.
(2) أخرجه ابن جرير 16/ 136، 138، وابن أبي حاتم 1/ 109. وعلَّقه يحيى بن سلّام 1/ 272، والبخاري 4/ 1763. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) علقه يحيى بن سلّام 1/ 272. وعقّب عليه وعلى قول مجاهد بقوله: وهو واحد؛ ذلك الثقل: الإثم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 37.
(5) أخرجه ابن جرير 16/ 136، 138، وابن أبي حاتم 1/ 109. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.