48251 - قال مقاتل بن سليمان: {لنحرقنه} بالنار، وبالمِبْرَد(1). (ز)

48252 - قال يحيى بن سلّام: {لنحرقنه}، سمعتُ بعض الكوفيين يقول: لَنَبْرُدَنَّه(2). (ز)


‌‌ ‌‌{ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا (97)}
48253 - عن علي بن أبي طالب، قال: اليم: النهر(3). (10/ 237)

48254 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ثم لننسفنه في اليم نسفا}، قال: لَنُذَرِّيَنَّه في البحر(4). (10/ 236)
48255 - عن عبد الله بن عباس، قال: اليَمُّ: البحر(5). (10/ 237)

48256 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {في اليم}، قال: في البحر(6). (ز)

48257 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: ذرّاه في اليَمِّ(7). (ز)

48258 - قال محمد بن السائب الكلبي: {ثم لننسفنه في اليم نسفا} ذبحه موسى، ثم أحرقه بالنار، ثم ذرّاه في البحر. =

48259 - قال يحيى بن سلّام: وهو في قول مَن قال هذا أنه تحوَّل لحمًا ودمًا(8). (ز)

48260 - قال مقاتل بن سليمان: {ثم لننسفنه في اليم نسفا} يقول: لننبذنه في اليم نبذًا(9). (ز)

48261 - قال يحيى بن سلّام: وقوله: {لننسفنه} هو حين ذَرّاه في البحر(10). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 40.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 276.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن جرير 16/ 157 من طريق علي، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 28 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 157.
(7) أخرجه ابن جرير 16/ 157.
(8) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 276.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 40.
(10) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 276.