المغرب والصبح(1). (ز)


‌‌ ‌‌{لَعَلَّكَ تَرْضَى (130)}

‌‌قراءات:
48621 - عن أبي عبد الرحمن [السلمي]-من طريق عاصم- أنّه قرأ: «لَعَلَّكَ تُرْضى» برفع التاء(2). (10/ 263)

‌‌تفسير الآية:
48622 - قال الحسن البصري: أي: فإنّك سترضى ثوابَ عملِك في الآخرةِ(3). (ز)

48623 - قال مقاتل بن سليمان: {لعلك ترضى} يا محمدُ في الآخرةِ بثوابِ اللهِ عز وجل(4). (ز)
48624 - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- {لعلك ترضى}، قال: بما تُعْطى(5). (ز)

48625 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {لعلك ترضى}، قال: الثوابَ؛ ترضى فيما يزيدُك اللهُ على ذلك(6). (10/ 263)

48626 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {لعلك ترضى} لكي ترضى في الآخرة ثوابَ عملِك(7). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
48627 - عن عُمارة بن رُوَيْبَة، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لن يَلِجَ النارَ أحدٌ صَلّى قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها»(8). (10/ 263)(1) أخرجه ابن جرير 16/ 211.
(2) أخرجه الفراء في معاني القرآن 2/ 196. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
و «لَعَلَّكَ تُرْضى» بضم التاء قراءة متواترة، قرأ بها الكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وقرأ بقية العشرة: {تَرْضى} بفتح التاء. انظر: النشر 2/ 322، والإتحاف ص 390.
(3) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 294.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 46.
(5) أخرجه ابن جرير 16/ 213.
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 212 ولفظه: بما يثيبك الله. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 294.
(8) أخرجه مسلم 1/ 440 (634).