ثم عادوا؛ فأنزل الله تبارك وتعالى في سورة هود [8]: {ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه}؟ قال الله: {ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم} يعني: العذاب(1). (8/ 20)

48694 - قال مقاتل بن سليمان: ‌‌{اقترب للناس حسابهم} نزلت في كُفّار مكة(2) [4327]. (ز)
‌‌تفسير الآية:

‌‌ {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ}
48695 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق أبي خالد الأحمر- في قوله: {اقترب للناس حسابهم}، قال: ما يُوعَدون(3). (10/ 270)

48696 - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {اقترب للناس حسابهم}: أي: إنّ ذلك قريب(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1)}

48697 - عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله: {اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون}، قال: «في الدنيا»(5). (10/ 270)[4327] ذكر ابنُ عطية (6/ 151) أن قوله تعالى: {اقْتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُمْ} عام في جميع الناس، وإن كان المشار إليه في ذلك الوقت: كُفار قريش، وأنّه يدل على ذلك ما بعده من الآيات.
_________
(1) أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 298 مرسلًا. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 69.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 51. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 297.
(5) أخرجه ابن جرير 16/ 221 - 222، من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه بلفظ: من أمر الدنيا.
وسنده صحيح.