قال: اللهمَّ، إنّك في السماء واحد، وأنا في الأرض واحِدٌ أعبدك»(1). (10/ 307)
49294 - عن أُمِّ شريك: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمَرَ بقَتْل الأوْزاغ، وقال: «كانت تنفخ على إبراهيم»(2). (10/ 307)
49295 - عن أنس بن مالك، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لا تَسُبُّوا الضفدع؛ فإنّ صوته تسبيحٌ وتقديسٌ وتكبيرٌ، إنّ البهائم استأذنت ربَّها في أن تطفئ النار عن إبراهيم؛ فأذن للضفادع، فتراكبت عليه، فأبدلها الله بِحَرِّ النارِ الماءَ»(3). (10/ 307)
49296 - عن قتادة، عن بعضهم، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «كانت الضفدع تطفئ النار عن إبراهيم، وكانت الوزغ تنفخ عليه». فنهى عن قتل هذا، وأمر بقتل هذا(4). (10/ 307)
49297 - عن أبي هريرة -من طريق أبي زُرْعَة- قال: إن أحسن شيء قاله أبو إبراهيم لَمّا رفعَ عنه الطَّبَقَ(5) وهو في النار، وجده يرشح جبينه، فقال عند ذلك: نِعْمَ الربُّ ربُّك، يا إبراهيم(6). (10/ 312) (10/ 307)
49298 - عن عبد الله بن عمرو، قال: أول كلمة قالها إبراهيمُ حين أُلْقِي في النار: حسبُنا اللهُ ونِعْم الوكيلُ(7). (10/ 307)
49299 - عن كعب الأحبار -من طريق مَعْمَر، عن قتادة-: ما انتفع أحدٌ مِن أهل الأرض يومئذ بنار، ولا أحرقت النارُ يومئذ شيئًا إلا وثاقَ إبراهيم. =(1) أخرجه البزّار 16/ 19 (9047)، وأبو نعيم في الحلية 1/ 19، من طريق أبي هشام محمد بن يزيد، عن إسحاق بن سليمان الرازي، عن أبي جعفر الرازي، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به.
قال الذهبي في كتاب العلو للعلي الغفار ص 20 (34): «هذا حديث حسن الإسناد». وقال في ميزان الاعتدال 4/ 69 ترجمة محمد بن يزيد الرفاعي: «غريب جدًّا». وقال الهيثمي في المجمع 8/ 201 - 202 (13766): «فيه عاصم بن عمر بن حفص، وثَّقه ابن حبان، وقال: يُخْطِئ ويخالف، وضعَّفه الجمهور». وقال الألباني في الضعيفة 3/ 360 (1216): «ضعيف». قال الألباني: «تنبيه: ادَّعى الهيثميُّ أنّ عاصِمًا هذا هو ابن عمر بن حفص، وأعلَّ الحديث به، وإنما هو عاصم بن أبي النجود، كما جاء مصرحًا في رواية الدارمي، فإنه هو المعروف بالرواية عن أبي صالح، وعنه أبو جعفر الرازي».
(2) أخرجه البخاري 4/ 128 (3307)، 4/ 141 (3359) واللفظ له، ومسلم 4/ 1757 (2237).
(3) أخرجه عبد الرزاق 4/ 446 (8393). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. من طريق أبي سعيد إبراهيم بن أبي عبلة الشامي، عن أبان بن صالح، عن أنس به.
وسنده صحيح.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 387 (1870).
(5) الطَّبَقُ: غطاء كل شيء. لسان العرب (طبق).
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 308. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) أخرجه ابن أبي شيبة 11/ 522. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
49294 - عن أُمِّ شريك: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمَرَ بقَتْل الأوْزاغ، وقال: «كانت تنفخ على إبراهيم»(2). (10/ 307)
49295 - عن أنس بن مالك، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لا تَسُبُّوا الضفدع؛ فإنّ صوته تسبيحٌ وتقديسٌ وتكبيرٌ، إنّ البهائم استأذنت ربَّها في أن تطفئ النار عن إبراهيم؛ فأذن للضفادع، فتراكبت عليه، فأبدلها الله بِحَرِّ النارِ الماءَ»(3). (10/ 307)
49296 - عن قتادة، عن بعضهم، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «كانت الضفدع تطفئ النار عن إبراهيم، وكانت الوزغ تنفخ عليه». فنهى عن قتل هذا، وأمر بقتل هذا(4). (10/ 307)
49297 - عن أبي هريرة -من طريق أبي زُرْعَة- قال: إن أحسن شيء قاله أبو إبراهيم لَمّا رفعَ عنه الطَّبَقَ(5) وهو في النار، وجده يرشح جبينه، فقال عند ذلك: نِعْمَ الربُّ ربُّك، يا إبراهيم(6). (10/ 312) (10/ 307)
49298 - عن عبد الله بن عمرو، قال: أول كلمة قالها إبراهيمُ حين أُلْقِي في النار: حسبُنا اللهُ ونِعْم الوكيلُ(7). (10/ 307)
49299 - عن كعب الأحبار -من طريق مَعْمَر، عن قتادة-: ما انتفع أحدٌ مِن أهل الأرض يومئذ بنار، ولا أحرقت النارُ يومئذ شيئًا إلا وثاقَ إبراهيم. =(1) أخرجه البزّار 16/ 19 (9047)، وأبو نعيم في الحلية 1/ 19، من طريق أبي هشام محمد بن يزيد، عن إسحاق بن سليمان الرازي، عن أبي جعفر الرازي، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به.
قال الذهبي في كتاب العلو للعلي الغفار ص 20 (34): «هذا حديث حسن الإسناد». وقال في ميزان الاعتدال 4/ 69 ترجمة محمد بن يزيد الرفاعي: «غريب جدًّا». وقال الهيثمي في المجمع 8/ 201 - 202 (13766): «فيه عاصم بن عمر بن حفص، وثَّقه ابن حبان، وقال: يُخْطِئ ويخالف، وضعَّفه الجمهور». وقال الألباني في الضعيفة 3/ 360 (1216): «ضعيف». قال الألباني: «تنبيه: ادَّعى الهيثميُّ أنّ عاصِمًا هذا هو ابن عمر بن حفص، وأعلَّ الحديث به، وإنما هو عاصم بن أبي النجود، كما جاء مصرحًا في رواية الدارمي، فإنه هو المعروف بالرواية عن أبي صالح، وعنه أبو جعفر الرازي».
(2) أخرجه البخاري 4/ 128 (3307)، 4/ 141 (3359) واللفظ له، ومسلم 4/ 1757 (2237).
(3) أخرجه عبد الرزاق 4/ 446 (8393). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. من طريق أبي سعيد إبراهيم بن أبي عبلة الشامي، عن أبان بن صالح، عن أنس به.
وسنده صحيح.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 387 (1870).
(5) الطَّبَقُ: غطاء كل شيء. لسان العرب (طبق).
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 308. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) أخرجه ابن أبي شيبة 11/ 522. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(খণ্ড: ١٤) (পৃষ্ঠা: ٥٧٦)