الثاني: مدرج في أثناء المتن.
ومثاله: ما رواه الدارقطني عن بسرة بنت صفوان(1)، قالت: سمعت رسول الله -صلي الله عليه وسلم- يقول: "من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه(2) فليتوضأ". فقوله: أو أنثييه أو رفغيه مدرج من قول عروة(3) غير مرفوع(4).
وهو في السنن الأربعة بدونها(5).
الثالث: مدرج في آخر الحديث، وهو الأكثر.
ومثاله: حديث أبي هريرة- رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله -صلي الله عليه وسلم- يقول: "إِن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل"(6).
فقوله: فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل، مدرج من كلام أبي هريرة(7)، قال الحافظ ابن حجر: لم أر هذه الجملة في رواية أحد--------------------------------------------
(1) هي: بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد القرشية بنت أخي ورقة بن نوفل، قال ابن عبد البر: الصواب أنها من بني أسد بن عبد العزى من قريش، وهي من المبايعات.
انظر: الاستيعاب 4/ 1796، تجريد أسماء الصحابة 2/ 251.
(2) قال الجوهري: الأرفاغ: المغابن من الآباط وأصول الفخذين الواحد رفغ ورفغ. انظر: الصحاح مادة "رفغ".
(3) هو: عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني الفقيه العابد نقل أحمد عن ابنه هشام قوله: صام أبي أربعين سنة أو ثلاثين سنة ما أفطر إلا يوم فطر أو نحر، توفى سنة أربع وتسعين وهو صائم.
انظر: الزهد لأحمد ص 371، شذرات الذهب 1/ 103 - 104.
(4) انظر: سنن الدارقطني 1/ 148.
(5) سنن أبي داود رقم 181، الترمذي رقم 82، النسائي 1/ 100، ابن ماجه رقم رقم 479.
(6) رواه البخاري 1/ 235 مع الفتح، مسلم 3/ 135 مع النووي، أحمد 2/ 400.
(7) انظر: عمدة القاري للعيني 2/ 249.