فهذا حديث رجال إسناده ثقات، وقد صحح الدارقطني إسناده، لكنه شاذ سندًا ومتنًا.
أما السند: فلأن فيه مخالفة لما اتفق عليه الثقات عن عائشة أنه من فعلها موقوف غير مرفوع، قال ابن حجر: المحفوظ عن عائشة أنه من فعلها(1).
وأما المتن: فلأن الثابت عند أهل الحديث مواظبته صلى الله عليه وسلم على قصر الصلاة في السفر، قال ابن القيم: لم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أتم الرباعية في سفره البتة(2).--------------------------------------------
(1) بلوغ المرام 2/ 49 مع شرحه سبل السلام.
(2) زاد المعاد 1/ 464.