كان مائعا فلا تقربوه"(1).
والحديث ضعيف لأنه معل وعلته في متنه كما تقدم.
قال الترمذي: هو حديث غير محفوظ، وقال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: هذا خطأ أخطأ فيه معمر(2).
رابعا: من كتب الحنابلة
1 - جاء في "المغني" و "المبدع" حديث علي رضي الله عنه: "السنة وضع الكف على الكف في الصلاة تحت السرة"(3).
قال النووي في شرح مسلم: وأما حديث علي رضي الله عنه أنه قال: "من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة" فضعيف متفق على تضعيفه(4).
2 - وجاء في "الروض المربع" و"شرح منتهى الإِرادات" حديث عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك -يعني القيام عند قول المؤذن: قد قامت الصلاة(5).--------------------------------------------
(1) شرح الجلال المحلي على المنهاج للنووي 1/ 76 مع حاشيتي القليوبي وعميرة.
والحديث تقدم تخريجه والكلام عليه ص 236 من هذه الرسالة.
(2) انظر: كلام الترمذي في سننه بعد حديث رقم 1799.
(3) المغني لابن قدامة 1/ 519، والمبدع لابن مفلح 4321، والحديث رواه أبو داود رقم 756، وأحمد 1/ 110، والدارقطني 1/ 286، والبيهقي 2/ 31 - 32.
(4) شرح النووي على صحيح مسلم 4/ 115.
(5) الروض المربع شرح زاد المستقنع 2/ 6، شرح المنتهى 1/ 172.
والحديث ضعيف لأنه معل وعلته في متنه كما تقدم.
قال الترمذي: هو حديث غير محفوظ، وقال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: هذا خطأ أخطأ فيه معمر(2).
رابعا: من كتب الحنابلة
1 - جاء في "المغني" و "المبدع" حديث علي رضي الله عنه: "السنة وضع الكف على الكف في الصلاة تحت السرة"(3).
قال النووي في شرح مسلم: وأما حديث علي رضي الله عنه أنه قال: "من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة" فضعيف متفق على تضعيفه(4).
2 - وجاء في "الروض المربع" و"شرح منتهى الإِرادات" حديث عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك -يعني القيام عند قول المؤذن: قد قامت الصلاة(5).--------------------------------------------
(1) شرح الجلال المحلي على المنهاج للنووي 1/ 76 مع حاشيتي القليوبي وعميرة.
والحديث تقدم تخريجه والكلام عليه ص 236 من هذه الرسالة.
(2) انظر: كلام الترمذي في سننه بعد حديث رقم 1799.
(3) المغني لابن قدامة 1/ 519، والمبدع لابن مفلح 4321، والحديث رواه أبو داود رقم 756، وأحمد 1/ 110، والدارقطني 1/ 286، والبيهقي 2/ 31 - 32.
(4) شرح النووي على صحيح مسلم 4/ 115.
(5) الروض المربع شرح زاد المستقنع 2/ 6، شرح المنتهى 1/ 172.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 382)