هذا العلْمَ؛ فاحياؤُهُ مذاكرتُهُ"(1)، وعن الخليل بن أحمد(2) قال: "ذاكرْ بعلْمِكَ، تَذْكُرْ ما عندك، وتَسْتَفِدْ ما ليس عندك"(3).
وبَقِيَتْ آدابٌ كثيرة مذكورةٌ في المطَّولات(4)؛ وفيما ذكرنا كفايةٌ لمن اتصَفَ بها تيك الصفات، ولنَرْجِعْ من بعده لِذكْرِ ما نَحْن بصدده:--------------------------------------------
(1) أخرجه الدارمي (1/ 150)، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" ص (546) عنه بنحوه.
(2) تقدمت ترجمته.
(3) أخرجه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (2/ 273).
(4) ومن ذلك "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" للحافظ الخطيب البغدادي "و جامع بيان العلم و فضله" للحافظ ابن عبد البر "وتذكرة السامع والمتكلم" لبدر الدين بن جماعة، وكلها مطبوعة.
وبَقِيَتْ آدابٌ كثيرة مذكورةٌ في المطَّولات(4)؛ وفيما ذكرنا كفايةٌ لمن اتصَفَ بها تيك الصفات، ولنَرْجِعْ من بعده لِذكْرِ ما نَحْن بصدده:--------------------------------------------
(1) أخرجه الدارمي (1/ 150)، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" ص (546) عنه بنحوه.
(2) تقدمت ترجمته.
(3) أخرجه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (2/ 273).
(4) ومن ذلك "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" للحافظ الخطيب البغدادي "و جامع بيان العلم و فضله" للحافظ ابن عبد البر "وتذكرة السامع والمتكلم" لبدر الدين بن جماعة، وكلها مطبوعة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)