"إنه إلهامٌ(1)، وقال: لأَنْ أَعْرِفَ [علَّةَ حديثٍ] واحد أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْتُبَ عشرين حديثًا ليس عندي"(2).
و كما يَكُونُ الإعلالُ بالاطِّلَاع على وَصْل مرسل، أو إدخالِ حديثٍ في حديثٍ - كذلك يكون بإبدالِ راوٍ ضعيفٍ بثقةٍ؛ كحديث ابن جُرَيْجٍ في التِّرْمِذِيِّ وغيره، عن موسى بن عُقْبَةَ، عن سُهَيْل بن أبي صالح، عن أَبِيهِ، عن أبي هريرة، - مرفوعًا-: "مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا، فَكَثُرَ فيه لَغَطُهُ، فَقَالَ - قَبْلَ أَنْ يَقُومَ" -: "سُبْحَانَكَ، اللَّهُمَّ، وبِحَمْدِكَ … "(3) الحديثَ؛--------------------------------------------
(1) انظر معرفة علوم الحديث (140)، العلل لابن أبي حاتم (1/ 10)، "تدريب الراوي" (1/ 53).
(2) انظر "معرفة علوم الحديث" (140)، "العلل" لابن أبي حاتم (1/ 10)، "تدريب الراوي" (1/ 53).
(3) أخرجه الترمذي (5/ 494) كتاب الدعوات: باب ما يقول إذا قام من المجلس حديث (3433) من طريق ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا.
وقال الترمذي: حسن صحيح غريب
وأخرجه الحاكم (1/ 536) وابن حبان (594) من هذا الطريق أيضا.
وقد اختلف في طرق هذا الحديث اختلافًا كثيرًا ذكره الحافظ الدارقطني في "العلل" (1513).