نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ مَقَامِهِ إِلَى مَكَّةَ، وَمَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا ثُمَّ خَرَجَ الدَّجَّالُ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ، وَمَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللهمَّ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ كُتِبَ فِي رَقٍّ، ثُمَّ طُبِعَ بِطَابَعٍ فَلَمْ يُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»(1).
الشيب في الإسلام:
يقول صلى الله عليه وسلم: «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ القِيَامَةِ»(2).
وفي الحديث الآخر: «الشَّيْبُ نُورٌ فِي وَجْهِ الْمُسْلِمِ، قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ فَإِنَّهُمْ يَنْتِفُونَ قَال: فَمَنْ شَاءَ فَلْيَنْتِفْ نُورَهُ»(3).
رمي الجمار:
يقول صلى الله عليه وسلم: «إذَا رَمَيْتَ الْجِمَارَ، كَانَ لَكَ نُورًا يَومَ الْقِيَامَةِ»(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه النسائي في الكبرى، رقم الحديث: (10722)، والحاكم، رقم الحديث: (2080)، الطبراني في الأوسط، رقم الحديث: (1455)، حكم الألباني: صحيح، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (2651).
(2) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (1634)، والنسائي، رقم الحديث: (3144)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف سنن الترمذي، رقم الحديث: (1634).
(3) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (24585)، والبيهقي في شعب الإيمان، رقم الحديث: (5971)، وابن عدي في الكامل واللفظ له، رقم الحديث: (5/ 250)، حكم الألباني: حسن، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (1244).
(4) أخرجه البزار، رقم الحديث: (1140)، حكم الألباني: ضعيف، ضعيف الجامع الصغير وزيادته، رقم الحديث: (526).
الشيب في الإسلام:
يقول صلى الله عليه وسلم: «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ القِيَامَةِ»(2).
وفي الحديث الآخر: «الشَّيْبُ نُورٌ فِي وَجْهِ الْمُسْلِمِ، قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ فَإِنَّهُمْ يَنْتِفُونَ قَال: فَمَنْ شَاءَ فَلْيَنْتِفْ نُورَهُ»(3).
رمي الجمار:
يقول صلى الله عليه وسلم: «إذَا رَمَيْتَ الْجِمَارَ، كَانَ لَكَ نُورًا يَومَ الْقِيَامَةِ»(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه النسائي في الكبرى، رقم الحديث: (10722)، والحاكم، رقم الحديث: (2080)، الطبراني في الأوسط، رقم الحديث: (1455)، حكم الألباني: صحيح، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (2651).
(2) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (1634)، والنسائي، رقم الحديث: (3144)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف سنن الترمذي، رقم الحديث: (1634).
(3) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (24585)، والبيهقي في شعب الإيمان، رقم الحديث: (5971)، وابن عدي في الكامل واللفظ له، رقم الحديث: (5/ 250)، حكم الألباني: حسن، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (1244).
(4) أخرجه البزار، رقم الحديث: (1140)، حكم الألباني: ضعيف، ضعيف الجامع الصغير وزيادته، رقم الحديث: (526).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 452)