من الأقوال في المعنى الثاني:
قال الشعبي رحمه الله في قوله تَعَالَى: {وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا} [النحل: 91]: «شهيدًا بالوفاء»(1).
قال القرطبي رحمه الله في قوله تَعَالَى: {وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا} [النحل: 91]: «يعني: شهيدًا»(2).

‌‌ثالثًا: (الكافي):
قال الطبري رحمه الله: «اختلف القراء في قراءة: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ} [الزمر: 36] فقرأ ذلك بعض قراء المدينة وعامة قراء أهل الكوفة: (أليس الله بكاف عباده) على الجمع، بمعنى: أليس الله بكاف محمدًا وأنبياءه من قبله ما خوفتهم أممهم من أن تنالهم آلهتهم بسوء، وقرأ ذلك عامة قراء المدينة والبصرة، وبعض قراء الكوفة: (بكاف عبده) على التوحيد، بمعنى: أليس الله بكاف عبده محمدًا»(3).
قال الزجاجي رحمه الله: «الكافي اسم الفاعل من كفى يكف فهو كاف، فالله عز وجل كافي عباده؛ لأنه رازقهم وحافظهم ومصلح شؤونهم، فقد كفاهم كما قال الله عز وجل: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ} [الزمر: 36]»(4).--------------------------------------------
(1) تفسير البغوي (3/ 93).
(2) تفسير القرطبي (10/ 170).
(3) تفسير الطبري (21/ 293).
(4) اشتقاق أسماء الله الحسنى (ص: 82).