يذكر ذلك مطلقًا.
الثامن: أنه لو كان منامًا فهو في حكم اليقظة، لأن رؤيا الأنبياء وحي، على ما قال أحمد، والوجه فيه رؤيا إبراهيم عليه السلام أنه يذبح ابنه، فكان ذلك أمرًا من الله بقوله (افعل ما تؤمر).

92 - وروى ابن منده بإسناده: عن عكرمة عن ابن عباس قال: كانت رؤيا الأنبياء وحي(1).

93 - وبإسناده: عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى في نومه وفي يقظته فهو حق(2).
* * *--------------------------------------------
(1) ذكره السيوطي في الدر المنثور (7/ 104) وعزاه إلى ابن أبي حاتم، وليس فيه كلمة "كانت".
(2) لم أقف عليه.