و "الغَضَب والبُغْض" بقوله "اشتدَّ غَضَبُ اللهِ على قَومٍ هَشَموا البَيْضَةَ على رأس نبيهم"(1).
و "الإعراض" بقوله "لَقيَ اللهَ وهُو عَنه مُعْرِض"(2).
و "المبالاة" بقوله "مَنْ تَشَعَّبتْ عليه الهُمُوم، لم يُبَال اللهِ في أيِّ أَودية الدنيا(3) هلك"(4).
و "المباهاة" بقوله "يُبَاهي بأهل عرفات".
و "المنَاجَاة" بقوله "إنَّ أحَدَكم إذا قَام يُصلي يُناجي ربَّه"(5).
* * *--------------------------------------------
(1) حديث حسن، رواه البزار (1793 - زوائد) عن حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا به، وتمامه "وهو يدعوهم إلى الله". ذكره الهيثمي في المجمع (6/ 117) وقال: رواه البزار وإسناده حسن. وهو كما قال، من أجل محمد بن عمرو.
والحديث أصله في البخاري في الجهاد (6/ 97، 93) من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه.
(2) تقدم في هذا الجزء.
(3) سقطت كلمة "الدنيا" من الأصل.
(4) تقدم قريبا.
(5) تقدم (ص 395).