في الصحيح، وذلك لإمامته وقلة تدليسه في جنب ما روى(1).
9 - علي بن يزيد بن جُدعان: التيمي البصري، ضعيفٌ(2).
10 - الحارث الأعور: هو ابن عبد الله الأعور، الهمْداني، الحُوتِي، الكوفي، أبو زهير، صحب علي رضي الله عنه ، وثقه ابن معين -مرة-، وتعقبه الدارمي، فقال: «لا يتابع عليه»، وقال ابن معين والنسائي -مرة-: «ليس به بأس».
وكذبه الشعبي، وأبو إسحاق، وابن المديني، وضعفه ابن معين -مرة-، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: «لا يحتج بحديثه»، وقال النسائي -مرة-: «ليس بالقوي».
قال فيه الذهبي في الميزان: «وحديث الحارث في السنن الأربعة، والنسائي مع تعنته في الرجال، فقد احتج به، وقوى أمره، والجمهور على توهين أمره، مع روايتهم لحديثه في الأبواب، فهذا الشعبي يكذبه، ثم يروي عنه، والظاهر أنه كان يكذب في لهجته وحكاياته، وأما في الحديث النبوي فلا، وكان من أوعية العلم»، وقال ابن حجر: «كذبه الشعبي في رأيه، ورمي بالرفض، وفي حديثه ضعف»(3).

• تخريج الحديث:
- أخرجه ابن أبي شيبة(4)، وأحمد(5) -ومن طريقه الضياء المقدسي(6) - وابن أبي الدنيا(7) -ومن طريقه البيهقي(8)، والسخاوي(9) ---------------------------------------------
(1) تهذيب الكمال 11/ 154، التقريب (2445)، طبقات المدلسين (51).
(2) تهذيب الكمال 20/ 434، التقريب (4734).
(3) تاريخ الدارمي (233)، الضعفاء لأبي زرعة الرازي 2/ 606، ضعفاء النسائي (114)، الجرح والتعديل 3/ 78، الكامل 2/ 185، تهذيب الكمال 5/ 244، الميزان 1/ 435، تهذيب التهذيب 1/ 331، التقريب (1029).
(4) مصنف ابن أبي شيبة 5/ 187.
(5) المنتخب من العلل للخلال ص 101.
(6) المختارة 2/ 361.
(7) ذم الملاهي ح (92).
(8) سنن البيهقي 10/ 212.
(9) عمدة المحتج ص 68.