والآجري(1) من طريق ميسرة النهدي، وابن أبي شيبة(2)، وابن أبي حاتم(3)، من طريق حاتم ابن إسماعيل، والبيهقي(4)، والسخاوي(5) من طريق سليمان بن بلال، والخطيب البغدادي(6)، والديلمي(7) من طريق عبد الله بن دُكين، والديلمي(8) من طريق حسين بن علوان.
أربعتهم: (ابن بلال، وحاتم، وابن دُكين، وابن علوان) عن جعفر الصادق، عن أبيه، وفي رواية ابن دُكين، عن أبيه، عن جده.
وابن أبي الدنيا(9) -ومن طريقه البيهقي(10) - والخطيب البغدادي(11)، وابن عساكر(12) من طريق محمد بن أبي زكريا، عن عمار بن أبي عمار، وابن أبي الدنيا(13) -ومن طريقه البيهقي(14) - وابن أبي حاتم(15)، والخرائطي(16)، والسخاوي(17) من طريق سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نُباتة، وأبو بكر الوراق(18) -ومن طريقه السخاوي(19) - من طريق الحسن بن صالح، والحسن بن عرفة(20) من طريق بُهلول بن عبيد.
كلاهما: (الحسن، وبُهلول) عن أبي إسحاق السبيعي، وفي رواية بُهلول، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن حمزة، والخطيب البغدادي(21)،--------------------------------------------
(1) تحريم النرد (25).
(2) مصنف ابن أبي شيبة 8/ 548.
(3) تفسير ابن أبي حاتم 4/ 1197.
(4) سنن البيهقي 10/ 212.
(5) عمدة المحتج ص 76.
(6) تاريخ بغداد 9/ 451.
(7) نقلًا من عمدة المحتج ص 72.
(8) مسند الديلمي، نقلًا من عمدة المحتج ص 54.
(9) ذم الملاهي ح (104).
(10) سنن البيهقي 10/ 212.
(11) موضح أوهام الجمع والتفريق 2/ 385.
(12) تاريخ دمشق 43/ 461 - 462.
(13) ذم الملاهي ح (77).
(14) شعب الإيمان 5/ 241.
(15) تفسير ابن أبي حاتم 6/ 327.
(16) مساوئ الأخلاق ح (759).
(17) عمدة المحتج ص 71.
(18) في زياداته على كتاب الورع للإمام أحمد، نقلًا عن السخاوي في عمدة المحتج ص 70.
(19) عمدة المحتج 70.
(20) نقلًا من عمدة المحتج ص 77.
(21) تاريخ بغداد 9/ 451.