وأيوب رواه عن يحيى رفعه.
وعلقه البخاري(1)، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلَّام، عن أبي سلَّام، عن عبد الله بن زيد الأزرق، عن عقبة به.
- وأخرجه أبو داود(2)، والنسائي(3)، وسعيد بن منصور(4)، وابن أبي شيبة(5) -ومن طريقه ابن حزم(6) - وأحمد(7)، والفسوي(8)، وابن الجارود(9)، وأبو عَوَانة(10)، والروياني(11)، والطبراني(12)، والآجري(13)، والحاكم(14)، وأبو نعيم(15)، والبيهقي(16)، والخطيب البغدادي(17)، كلهم من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والطحاوي(18) من طريق أبي رجاء(19)، وعلقه البخاري(20) عن معاوية بن سلَّام.
ثلاثتهم: (ابن جابر، وأبو رجاء، ومعاوية) عن أبي سلَّام الحبشي، عن خالد بن زيد الجهني، عن عقبة بن عامر به بنحوه، وعند بعضهم مختصرًا.--------------------------------------------
(1) التاريخ الكبير 3/ 150.
(2) سنن أبي داود ح (2513).
(3) سنن النسائي ح (3146) و (3578) وفي الكبرى 3/ 20 - 39 ح (4354) و (4420).
(4) سنن سعيد بن منصور 2/ 171.
(5) مصنف ابن أبي شيبة 4/ 215.
(6) المحلى 9/ 55.
(7) مسند أحمد 28/ 571 - 572 - 558 ح (17335) و (17336) و (17321).
(8) المعرفة والتاريخ 2/ 501.
(9) المنتقى ح (1062).
(10) مستخرج أبي عوانة 5/ 103 - 104.
(11) مسند الروياني 1/ 187 ح (247).
(12) فضل الرمي ح (3).
(13) تحريم النرد والشطرنج (1).
(14) المستدرك 2/ 59.
(15) رياضة الأبدان ح (8).
(16) سنن البيهقي 10/ 13، ومعرفة السنن والآثار 7/ 434، وشعب الإيمان 4/ 44 ح (4301).
(17) موضح أوهام الجمع والتفريق 1/ 114.
(18) شرح مشكل الآثار 1/ 272 ح (297).
(19) هكذا عند الطحاوي، ولست منه على ثلَج، فلم أر أحدًا من المتقدمين ذكره في هذا الحديث، وأخشى أن يكون تصحيفًا من (ابن جابر) فإن الراوي عنه في هذا الحديث هو بشر بن بكر، وهو مشهورٌ بالرواية عن ابن جابر، ينظر: تهذيب الكمال 4/ 95.
(20) التاريخ الكبير 3/ 150.