• رواة الحديث:
1 - علي بن سعيد الرازي: قال الدارقطني: «ليس بذاك، تفرد بأشياء»، وقال ابن يونس: «كان يفهم ويحفظ»، وقال الذهبي: «حافظٌ رحال»(1).
2 - محمد بن صالح بن مِهران: البصري، أبو عبد الله، ويقال: أبو جعفر بن النَّطَّاح القرشي، صدوقٌ أخباري(2).
3 - المنذر بن زياد: الطائي، قال العقيلي: «منكر الحديث»، وقال الدارقطني: «متروك»(3).
4 - إسماعيل بن أبي خالد: هرمز، ويقال: سعد، ويقال: كثير البجلي الأحمسي مولاهم، أبو عبد الله الكوفي، ثقةٌ ثبتٌ(4).
5 - قيس بن أبي حازم: حصين بن عوف، ويقال: عوف بن عبد الحارث، ويقال: عبد عوف بن الحارث، ثقةٌ مخضرمٌ(5).
• تخريج الحديث:
لم أرَ من خرجه سوى الطبراني.
• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ جدًّا؛ وذلك لحال علي بن سعيد، والمنذر بن زياد، وتفرده عن إسماعيل.
51 - قال البزار(6): حدثنا حاتم بن الليث الجوهري، قال: نا يحيى بن--------------------------------------------
(1) ميزان الاعتدال 3/ 131.
(2) تهذيب الكمال 25/ 381، التقريب (5963).
(3) ضعفاء العقيلي 4/ 199، ميزان الاعتدال 4/ 181.
(4) تهذيب الكمال 3/ 69، التقريب (438).
(5) تهذيب الكمال 24/ 11، التقريب (5566).
(6) مسند البزار 3/ 346 ح (1146).
1 - علي بن سعيد الرازي: قال الدارقطني: «ليس بذاك، تفرد بأشياء»، وقال ابن يونس: «كان يفهم ويحفظ»، وقال الذهبي: «حافظٌ رحال»(1).
2 - محمد بن صالح بن مِهران: البصري، أبو عبد الله، ويقال: أبو جعفر بن النَّطَّاح القرشي، صدوقٌ أخباري(2).
3 - المنذر بن زياد: الطائي، قال العقيلي: «منكر الحديث»، وقال الدارقطني: «متروك»(3).
4 - إسماعيل بن أبي خالد: هرمز، ويقال: سعد، ويقال: كثير البجلي الأحمسي مولاهم، أبو عبد الله الكوفي، ثقةٌ ثبتٌ(4).
5 - قيس بن أبي حازم: حصين بن عوف، ويقال: عوف بن عبد الحارث، ويقال: عبد عوف بن الحارث، ثقةٌ مخضرمٌ(5).
• تخريج الحديث:
لم أرَ من خرجه سوى الطبراني.
• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ جدًّا؛ وذلك لحال علي بن سعيد، والمنذر بن زياد، وتفرده عن إسماعيل.
51 - قال البزار(6): حدثنا حاتم بن الليث الجوهري، قال: نا يحيى بن--------------------------------------------
(1) ميزان الاعتدال 3/ 131.
(2) تهذيب الكمال 25/ 381، التقريب (5963).
(3) ضعفاء العقيلي 4/ 199، ميزان الاعتدال 4/ 181.
(4) تهذيب الكمال 3/ 69، التقريب (438).
(5) تهذيب الكمال 24/ 11، التقريب (5566).
(6) مسند البزار 3/ 346 ح (1146).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 222)