‌‌المطلب الرابع ما جاء في التحذير من نسيان الرمي بعد تعلمه
- عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من ترك الرمي بعدما علمه فقد كفر بالذي عَلِمَه».
- حديثٌ حسنٌ؛ تقدمت دراسته برقم (48).
* * *

66 - قال الطبراني(1): حدثنا علي بن جَبَلة البغدادي الكاتب، قال: نا الحسن بن بِشْر البجَلي، قال: نا قيس بن الربيع، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من تعلم الرمي ثم نسيه فهي نعمةٌ كفرها».

• رواة الحديث:
1 - علي بن جَبَلة البغدادي الكاتب: هو علي بن محمد بن عبد الوهاب بن جَبَلة، أبو أحمد الكاتب، يعرف بالمرُّوْذي، سكن أصبهان وحدث بها، لم أتبين حاله(2).
2 - الحسن بن بِشْر البجَلي: أبو علي الكوفي، قال أبو حاتم: «صدوق»، وقال الإمام أحمد: «ما أرى كان به بأس في نفسه، وروى عن زهير أشياء مناكير»، وقال ابن خراش: «منكر الحديث»، وقال النسائي: «ليس بالقوي».
لخص حاله الحافظ بقوله: «صدوقٌ يخطئ»(3).--------------------------------------------
(1) المعجم الكبير 19/ 66، المعجم الأوسط 4/ 273، والمعجم الصغير 1/ 328، وفضل الرمي (32).
(2) تاريخ بغداد 12/ 61، ذكر أخبار أصبهان 2/ 8.
(3) الجرح والتعديل 3/ 3، الميزان 1/ 481، كتاب الضعفاء للنسائي (34)، تهذيب الكمال 6/ 58، التقريب (1214).