2 - أبوه: هو إسحاق بن أبي إسرائيل إبراهيم بن كامَجْر، أبو يعقوب المروزي، قال الذهبي: «ثقةٌ معمَّر»، وقال ابن حجر: «صدوقٌ تكلم فيه لوقفه في القرآن».
قلت: توثيقه هو الأقرب؛ إذ لم يطعن أحدٌ في روايته، وإنما الطعن في مذهبه، وهو لا يؤثر على الصحيح، فقد قال عنه الإمام أحمد إمام أهل السُّنَّة: «واقفيٌّ مشؤوم؛ إلا أنه صاحب حديث كيِّس»، وقال الذهبي: «الإنصاف في من هذا حاله: أن يكون باقيًا على عدالته»(1).
3 - محمد بن سليمان بن مسْمُول: سكن مكة، قال ابن عدي: «عامة ما يرويه لا يتابع عليه في إسناده ولا متنه»، وقال الذهبي: «ضعفوه»(2).
4 - عمر بن محمد بن المنكدر: التيمي، المدني، ثقةٌ(3).
5 - أبوه: هو محمد بن المنكدر: تقدمت ترجمته في الحديث الثمانين، وأنه ثقةٌ فاضلٌ.

• تخريج الحديث:
- أخرجه ابن عدي(4) من طريق أبي يعلى، والدارقطني(5) من طريق عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية.
كلاهما: (أبو يعلى، وابن أبي حية) عن إسحاق بن أبي إسرائيل به بنحوه.

• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ؛ لحال محمد بن سليمان بن مسْمُول؛ ويغني عنه حديث ابن عمر المتقدم بنحوه.--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد 6/ 359، تهذيب الكمال 2/ 398، الكاشف 1/ 234، السير 11/ 477، التقريب (338).
(2) الكامل لابن عدي 6/ 207، المغني في الضعفاء 2/ 588.
(3) تهذيب الكمال 21/ 505، التقريب (4968).
(4) الكامل 6/ 207.
(5) سنن الدارقطني 4/ 301.