* * *
111 - قال الصالحي(1): وروى الخُتَّلي عن أبي علقمة -مولى بني هاشم- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإجراء الخيل، وسبَّقها ثلاثة أعذق، من ثلاث نخلات، أعطى السابق عِذْقًا، وأعطى المُصلِّي عِذقًا، ثم أعطى الثالث عِذقًا، قال: «وذلك رطب».
• رواة الحديث:
- أبو علقمة -مولى بني هاشم-: الفارسي المصري، مولى ابن هاشم، ويقال حليف الأنصار، ثقةٌ وكان قاضي إفريقية(2).
• تخريج الحديث:
لم أرَ من خرجه سوى الخُتَّلي.
• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ؛ لإرساله.
• غريب الحديث:
- قوله: «وسبَّقها»: سبَّق ها هنا بمعنى أعطى السبَق(3).
- قوله: «وأعطى المصلي»: المصلي في خيل الحلَبة: هو الثاني؛ سمي بذلك لأن رأسه يكون عند صلا الأول، وهو ما عن يمين الذنَب وشماله(4).
- عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا سبَق إلا في خُفٍّ، أو حافرٍ، أو نصْلٍ».
- حديث صحيحٌ؛ تقدمت دراسته برقم (82).--------------------------------------------
(1) سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد 7/ 395.
(2) تهذيب الكمال 34/ 101، التقريب (8262).
(3) النهاية 2/ 338.
(4) النهاية 3/ 50.
111 - قال الصالحي(1): وروى الخُتَّلي عن أبي علقمة -مولى بني هاشم- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإجراء الخيل، وسبَّقها ثلاثة أعذق، من ثلاث نخلات، أعطى السابق عِذْقًا، وأعطى المُصلِّي عِذقًا، ثم أعطى الثالث عِذقًا، قال: «وذلك رطب».
• رواة الحديث:
- أبو علقمة -مولى بني هاشم-: الفارسي المصري، مولى ابن هاشم، ويقال حليف الأنصار، ثقةٌ وكان قاضي إفريقية(2).
• تخريج الحديث:
لم أرَ من خرجه سوى الخُتَّلي.
• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ؛ لإرساله.
• غريب الحديث:
- قوله: «وسبَّقها»: سبَّق ها هنا بمعنى أعطى السبَق(3).
- قوله: «وأعطى المصلي»: المصلي في خيل الحلَبة: هو الثاني؛ سمي بذلك لأن رأسه يكون عند صلا الأول، وهو ما عن يمين الذنَب وشماله(4).
- عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا سبَق إلا في خُفٍّ، أو حافرٍ، أو نصْلٍ».
- حديث صحيحٌ؛ تقدمت دراسته برقم (82).--------------------------------------------
(1) سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد 7/ 395.
(2) تهذيب الكمال 34/ 101، التقريب (8262).
(3) النهاية 2/ 338.
(4) النهاية 3/ 50.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 377)